Date limite pour proposer un résumé : 15 et 20 octobre 2024
Le numéro 10 sera consacré aux “histoires culturelles”.
Le numéro 11 portera sur “Une histoire culturelle des bibliothèques dans le monde”.
Lieu : Académie polonaise des sciences (Varsovie)
Date limite de candidature : 31 octobre 2024
Entrée en fonction : 1er janvier 2025
The purpose of the “History of Sustainability Science(s)” is to study and understand the impact of the concept of sustainability and sustainable development on the empirical sciences throughout the 20th and 21st centuries. We are interested in 1) the influence of various environmental or environmentally-driven disciplines on the framing of sustainability as a concept and 2) in the way scientists’ language shifted and aligned with the principles of sustainability over the last 50 years. The project is divided into three major pillars: science(s) for sustainability, sustainability in science, and sustainability as science. These pillars provide a general framework for more specific work packages.
Plus d’informations ici.
Lieu : Paris
Date : 19-21 juin 2025
Date limite de candidature : 5 novembre 2024
La désindustrialisation qui a frappé dès les années 1950 les pays d’Amérique du Nord et d’Europe du Nord-Ouest a touché inégalement des mains-d’œuvre très diverses, victimes des licenciements massifs et des délocalisations, sur fond de mondialisation et de libéralisation des échanges : des hommes et des femmes, des ouvriers nationaux et des immigrés, des personnes racisées, parfois remplacés par d’autres mains-d’œuvre moins rémunérées et moins protégées. Ce mouvement puissant s’impose à la fin des années 1970 et au début des années 1980, alors que le mouvement syndical est à son apogée, que des partis sociaux-démocrates peuvent exercer le pouvoir, notamment en Europe de l’Ouest.
Plus d’informations ici.
Date limite pour soumettre une proposition : 30 septembre 2024
Le 6 décembre 2024 se tiendra l’Assemblée Générale de l’Association Française d’Histoire Economique (AFHé) à l’Humathèque Condorcet d’Aubervilliers. À cette occasion, l’AFHé, en collaboration avec le laboratoire CREW (Center of Research on the English-speaking World, EA4399), a décidé d’organiser une session de trois heures consacrée à la discussion des travaux de quatre jeunes chercheurs en histoire économique.
L’appel à communications est ouvert à toutes les recherches en histoire des faits économiques sans restriction de période, et à toutes les disciplines des sciences humaines et sociales. Peuvent candidater toutes les personnes inscrites en doctorat, en France ou dans un pays francophone, et tous les postdoctorants ayant fait leur doctorat en France ou dans un pays francophone et ayant soutenu leur thèse après décembre 2022
À l’issue des présentations, le comité directeur de l’AFHé récompensera la meilleure communication par un prix d’un montant de 250 €.
Plus d’informations ici.
Date limite de candidature : 15 octobre 2024
L’Association Française d’Histoire Economique (AFHé) attribue chaque année plusieurs bourses à de jeunes chercheurs.
Deux allocations de recherche d’un montant de 1 000 euros chacune sont attribuées pour financer une mission de dépouillement en archives. Elles portent le nom de “Bourse Ernest-Labrousse”, à la mémoire du premier président de notre association.
Toute personne inscrite en Master 2 et en doctorat, en France ou dans un pays francophone, et travaillant sur un sujet d’histoire économique, sans restriction de période, peut candidater. Elle doit être membre de l’AFHé.
Deux allocations de recherche d’un montant de 800 euros chacune sont attribuées pour financer une participation à un colloque ou une conférence à l’étranger. Elles portent le nom de “Bourse Pierre-Léon”, à la mémoire du deuxième président de notre association.
Toute personne inscrite en doctorat ou déjà docteur en France ou dans un pays francophone, et travaillant sur un sujet d’histoire économique, sans restriction de période, peut candidater. Elle doit être membre de l’AFHé.
Lieu : université de Neuchâtel
Date : 13-14 mars 2024
Date limite pour soumettre une proposition : 30 septembre 2024
Ce colloque étudiera les conceptions et représentations des “environnements extrêmes” du 15e au 20e siècle à travers une approche interdisciplinaire au croisement de la littérature et de l’histoire. À l’heure de l’anthropocène, des vols spatiaux habités et de l’exploration des abysses, ce sujet soulève des questions d’une actualité brûlante. Une perspective de longue durée permet de saisir l’évolution des savoirs et des représentations qui ont porté sur les extrêmes au fil du temps. Nous souhaitons interroger cette question dans le détail des textes, qu’ils soient littéraires, scientifiques ou encore techniques. Écrire les environnements extrêmes, réels comme fictifs, passe en effet par des choix génériques, formels et rhétoriques qui participent pleinement de l’évolution des représentations.
Plus d’informations ici.
La date limite de candidature : 31 octobre 2024
Le Center for History and Economics in Paris (CHEP), Sciences Po, lance un appel à candidatures pour une Postdoctoral Research Fellowship de trois ans, à partir du 1er septembre 2025.
Le CHEP encourage la recherche historique sur tous les aspects de la vie économique. Issu d’une collaboration entre Sciences Po et le Joint Center for History and Economics, il a été établi en 2022 et est basé au Centre d’Histoire de Sciences Po.
Plus d’informations ici.
Date : 17-19 juin 2025
Lieu : université de Genève
Date limite pour soumettre une proposition : 16 septembre 2024
Dans les dernières décennies, l’étude des domesticités impériales a connu des renouvellements nombreux et a attiré une attention croissante. Qu’il soit servile ou non, le travail domestique, travail quotidien effectué dans le cadre familial et intime du foyer, apparaît en effet comme un lieu propice à l’observation des dynamiques raciales, sociales et genrées qui se tissent dans les territoires impériaux. De nombreux travaux ont ainsi montré que le foyer colonial et la relation de service domestique, loin de constituer des objets anecdotiques, sont des lieux essentiels pour étudier la manière dont les rapports de domination sont forgés, reformulés, et contestés au sein des sociétés coloniales (Stoler, 2002). Ce colloque s’inscrit dans le prolongement de ces travaux.
Plus d’informations ici.
Date limite pour soumettre un résumé : 7 avril 2025
Ce numéro spécial de Temporalités souhaite explorer les temporalités agricoles, contemporaines et passées, en Europe comme dans le reste du monde. Celles-ci seront considérées dans leurs dimensions professionnelles en intégrant, dans la mesure du possible, les temps de la formation et de la retraite. On pourra également interroger l’articulation de ces temporalités avec celle(s) de la famille, de la santé, des engagements syndicaux ou associatifs ou encore celles des industries en aval et en amont. Les éventuelles différences de temporalités selon l’orientation de la production entre label biologique, agriculture dite raisonnée ou conventionnelle seraient également intéressantes à explorer pour chacune d’elles ou dans leurs combinaisons.
Les propositions porteront sur les exploitant·e·s direct·e·s des fermes : exploitant·e·s isolé·e·s ou associé·e·s dans les formes sociétaires, les salariés, les conjoint·e·s et aidant·e·s familiaux ou la main-d’œuvre plus ponctuellement associée, bénévole ou non. L’appel s’intéresse également aux divers groupes professionnels qui, d’une façon ou d’une autre, contribuent à la production agricole : conseiller·es, technicien·nes des industries agroalimentaires ou des fournisseurs, services sanitaires, formateur·trices, etc.
Les contributions de type méthodologique seront également bienvenues, en particulier si elles traitent des enjeux de mesure statistique du temps en contexte agricole, des sources et de la construction d’indicateurs pertinents et adaptés à cet objet. Il en va de même des comparaisons internationales.
Plus d’informations ici.
Lieu : université catholique de Louvain
Date : 27-28 février 2025
Date limite pour soumettre une proposition : 30 septembre 2024
Si la religion a toujours été l’un des piliers des études consacrées à l’Antiquité, l’environnement n’a acquis que récemment une place incontournable dans le débat scientifique, en écho notamment à l’actualité écologique et à la prise de conscience associée. Les recherches en la matière se sont employées à reconstruire les paysages anciens, à examiner des éléments naturels, faunistique ou floristique, et leurs évolutions, ou encore à analyser le rôle de facteurs environnementaux perturbateurs comme les épidémies, les crises de subsistance, les catastrophes naturelles, etc.
En faire l’histoire implique aussi de faire celle de ses relations avec l’homme, qui agit sur cet environnement, s’en sert et donc dépend de lui, et qui le met souvent en lien avec le sacré. Pourtant, religion et environnement ont peu fait l’objet de réflexions historiques communes. L’examen de leur relation intrinsèque et la place de l’un dans la conception, théorisation et appréhension de l’autre ont été peu abordés encore. Pourtant il apparaît dès la première lecture que certains rituels visaient au contrôle des éléments naturels les plus imprévisibles, ou que les caractéristiques de l’environnement naturel ont été déterminantes dans le choix de l’emplacement de sanctuaires ou dans la formation de certains récits mythiques.
Cette relation entre l’environnement et la religion, entre le naturel et le divin, devrait faire l’objet de réflexions plus larges et plus ambitieuses. C’est pourquoi nous proposons, avec ce colloque, d’aborder cette relation sous trois angles de recherche principaux :
Axe 1 : INTERPRÉTER l’environnement naturel par le religieux, ou APPRÉHENDER le religieux par l’environnement naturel. Ce premier axe interrogera cette lecture ancienne de l’environnement par la religion (et réciproquement), pour en proposer des exemples, en préciser les contextes et les modalités, mais aussi les limites.
Axe 2 : AGIR sur l’environnement naturel par le recours au religieux, ou AGIR sur le divin par le recours au naturel. Cet axe et ses exemples interrogeront les spécificités, les différences ou les similitudes des modalités d’action du religieux sur l’environnemental et de leurs réciproques.
Axe 3 : COMPRENDRE l’environnement naturel par le biais des dieux, ou THÉORISER les dieux par l’observation de la nature. Les éléments de cet axe soulèveront la question du degré de séparation, ou de superposition, des notions de divin et de « nature », dans la philosophie, dans les mythes et dans les mentalités des Anciens.
Plus de détails ici.