Archives de catégorie : Rencontre de jeunes chercheurs

Appel à communication — JE “Entreprendre dans les arts et les sciences en provinces (fin XVIIe- début XXe siècles) : pratiques, réseaux, acteurs”

Date : 14 novembre 2025

Lieu : université de Lille

Date limite pour soumettre une proposition : 25 avril 2025

De prime abord, croiser l’histoire des sciences et celle des arts peut sembler surprenant pour notre regard contemporain. Pourtant, jusqu’au XVIIIe siècle, il y avait encore une certaine porosité entre les théories et pratiques de ces deux champs (Cohen, 1981 ; Bret, 2017; Traversier, 2021). Puis, avec le développement et l’institutionnalisation des disciplines, les arts et les sciences ont eu tendance à s’autonomiser aux XIXe et XXe siècles. Reste que par-delà leurs spécialités, ces domaines ont fait l’objet d’un traitement historiographique similaire : les historiens ont longtemps considéré la réalité parisienne comme représentative de l’ensemble du territoire français. L’absence de prise en compte des sources relatives aux provinces semble encore présente, malgré les apports historiographiques récents, contribuant à une vision unilatérale et diffusionniste des savoirs et des pratiques. Mlle Montansier, célèbre entrepreneuse de spectacle active entre les années 1770 et 1810, a ainsi souvent été étudiée à l’aune de sa seule activité parisienne, occultant sa carrière en province où elle exploite son privilège dans les villes de Rouen, Caen, Orléans, Nantes et Le Havre. La passerelle de Louis Pasteur entre monde académique et monde industriel a pour origine son installation à Lille entre 1854 et 1857, où il prend ses premiers brevets d’invention sur les fermentations, élément marquant de la dimension entrepreneuriale de son activité. Ces deux exemples montrent que les villes de province peuvent être sources d’opportunités de carrières différentes de celles qu’offrent Paris et de la complexité des trajectoires de carrière dans les mondes savants et artistiques. Dès les années 1970, des travaux ont commencé à redonner leur place aux institutions provinciales, notamment ceux de Daniel Roche sur les académies au XVIIIe siècle (Roche, 1978) ou ceux de Mary Jo Nye sur les facultés des sciences à la fin du XIXe siècle (Nye, 1986).

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Appel à communications – Les Rencontres du XIXe siècle, 6e édition : “Empires”

Lieu : MSH de Clermont-Ferrand

Dates : 4-5 juin 2025

Date limite pour soumettre une proposition : 1er mars 2025

Depuis 2019, en partenariat avec la Société d’histoire de la révolution de 1848 et des révolutions du XIXe siècle, les Rencontres du XIXe siècle réunissent des jeunes chercheuses et chercheurs, issu·e·s de différentes universités et appartenant à divers champs historiographiques, pour discuter d’une notion spécifique. Après « Petites et Grandes Rencontres » (Paris, 2019), « Populaire » (Toulouse, 2021), « Nature » (Dijon, 2022),» Progrès » (Lille, 2023) et « Révolution[S] » (Le Mans, 2024), la sixième édition des Rencontres aura pour thème « Empires ». Elles auront lieu à Clermont-Ferrand les 4 et 5 juin2025, avec le soutien du Centre d’Histoire « Espaces et Cultures » (Université Clermont Auvergne) et de la Société d’Histoire de la Révolution de 1848. La leçon inaugurale sera prononcée par David Todd, professeur d’histoire contemporaine à Sciences Po Paris.

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Appel à inscription – CERCOR – Xe École d’été “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours. Sources, enjeux, méthodes”

Dates : 21-28 août 2025

Lieu : université Jean Monnet, Saint-Étienne

Date limite pour soumettre une proposition : 1er avril 2025

Le Centre européen de recherche sur les communautés, congrégations et ordres religieux (CERCOR) tiendra sa 10e école d’été du 26 au 28 août 2025 à Saint-Etienne, sur le thème “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours : sources, enjeux, méthodes”.

Destinée aux jeunes chercheuses et chercheurs (niveau doctorat ou master), elle permettra de revenir sur les derniers apports de l’historiographie, profondément renouvelée ces dernières décennies par le croisement entre l’histoire religieuse et l’histoire des femmes et du genre. Elle les fera participer activement, au moyen d’ateliers comme d’exposés de leurs propres recherches en cours.

Le programme ainsi que l’appel à participations complet peuvent se trouver sur le site du CERCOR.

Appel à communications – Séminaire “Le XVIIIe siècle et les mondes possibles”

  • Date limite pour soumettre une proposition : 30 Janvier 2025
  • Date : 30 juin – 4 juillet 2025
  • Lieu : École Normale Supérieure de Lyon

Société Internationale d’Études du XVIIIe siècle

Séminaire pour les jeunes chercheurs et chercheuses dix-huitièmistes

30 juin – 4 juillet 2025

Appel à contributions

« Le XVIIIe siècle et les mondes possibles »

La Société Internationale d’Études du Dix-huitième Siècle (SIEDS) a le plaisir de lancer un appel à propositions pour le Séminaire international 2025 pour les jeunes chercheurs et chercheuses dix-huitièmistes. Le Séminaire réunit chaque année des représentants de plusieurs pays travaillant sur le 18e siècle, sans limite d’aire géographique, de discipline ou d’école scientifique. En 2025, la rencontre aura lieu à l’École Normale Supérieure de Lyon, du 30 juin au 4 juillet. Elle sera organisée par Sophie Audidière (Université de Bourgogne-Franche Comté, Société française d’étude du XVIIIe siècle, SFEDS) et Maria Susana Seguin (Université Montpellier III, Institut Universitaire de France, Asociación argentina de estudios del siglo dieiciocho, AAESD, et Société Française du XVIIIe siècle, SFEDS).

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Appel à articles – 1ère JE du “Mouvement social” : Aux marges des archives administratives et policières. Nouveaux chantiers d’histoire sociale (XXe-XXIe siècles)”

Appel à contributions

Les déclinaisons croissantes de l’archival turn depuis les années 2000 mettent en lumière le regain d’intérêt pour les archives, non seulement dans les sciences sociales, mais aussi au-delà de leurs frontières (Poncet, 2019). Cette journée d’études, qui s’inscrit dans le cadre des Journées du Mouvement social, vise à susciter de nouvelles discussions dans cette actualité des questionnements sur les archives et leurs usages, en se concentrant sur une population spécifique : les personnes et les groupes marginalisés.

L’histoire sociale a porté un large intérêt aux « marges » du monde social, outsiders (Becker, 1963), « inutiles au monde » (Geremek, 1976) ou encore exclus (Vincent, 1979), depuis le milieu du XXe siècle et dans le sillage des travaux de Michel Foucault (Foucault, 1964 ; 1975). La notion de marge et l’« ailleurs social » (Kalifa, 2011) ont fait l’objet d’un intérêt nouveau ces dernières années, par exemple en études roms (Barany, 2002), en histoire de la criminalité (Rodak, 2013), en disability studies (Rembis et al., 2018), en histoire des homosexualités (Tamagne, 2006) ou en histoire de « l’aliénation mentale » (Le Bras, 2024). Soulignant l’importance des approches intersectionnelles (Crenshaw, 1991 ; Kócze et al., 2015), ces recherches mettent en avant le caractère contingent et processuel de la marginalisation (Anderson, 2012), mais aussi l’aspect englobant de la notion, qui permet d’approcher différentes populations marginalisées et de comparer les formes de marginalisation (Kennedy & Weston, 2024 ; Irvine, 2022 ; Cronin, 2021). Conçue non pas comme « une simple opposition au centre » mais plutôt comme « l’expression d’une tension, entre appartenance et exclusion, inhérente au système qui la produit » (Le Dantec-Dowry et al., 2018), la marginalité recouvre la position « d’individus et de groupes vivant en marge physique ou socioculturelle », que ce soit par isolement géographique ou par effet « d’exclusion, de discrimination ou de subordination » (Singh et al., 2024).

Le renouvellement de l’analyse des « marges » est aussi empirique. Prises en compte depuis peu dans l’actualité de l’histoire sociale, les épistémologies minoritaires permettent de renouveler l’approche de la notion de marge, notamment en prenant en compte les pratiques « communautaires » d’archivage par les individus concernés. Si les travaux plus anciens se limitaient à la lecture de sources produites par le « centre » (Schmitt, 1978 ; Farge, 2010) – archives judiciaires, administratives, policières –, l’actualité de la recherche intègre des archives « populaires » ou « indigènes » (Singh et al., 2024). Déjà prégnants en anthropologie, les travaux s’inscrivant dans le tournant archivistique se multiplient dans les années récentes, par exemple dans les études queer (Marshall & Tortorici, 2022), féministes (Eichhorn, 2013), en art contemporain (Callahan, 2024) ou en droit (Biber, 2017).

Cette journée d’études entend contribuer à ces renouvellements de l’analyse des « marges », d’un point de vue théorique et empirique. D’une part, il s’agit d’interroger la notion de « marge » comme catégorie d’analyse. En effet, les populations pouvant relever de cette catégorie sont multiples : marges du monde du travail, géographiques, résidentielles, scolaires, minorités nationales, raciales ou religieuses, minorités de genre et de sexualité, criminels, « vagabonds », hippies… Souvent peu explicitée, la réflexion sur cette catégorie gagne à penser la distinction entre la notion de « marges » et d’autres termes voisins, comme ceux de « minorités » (Acke et al., 2023), de « déviance » ou d’« exclusion ». Elle doit aussi être historicisée, puisque les populations désignées comme « marges » varient au cours du temps.

D’autre part, cette journée vise à mettre en dialogue archives d’État et archives produites « en marge » de ces dernières, telles que les archives communautaires. Comment (re)lire les archives administratives, notamment policières, pour étudier les populations marginalisées dans le cadre d’une histoire sociale ? Comment l’articulation avec des sources produites en marge des archives administratives et policières, et l’attention aux informations inscrites dans les marges physiques de l’archive, peuvent-elles s’articuler avec l’étude des populations marginalisées ? Que disent-elles de l’histoire desdites populations, de leur quotidien, pratiques, organisations, mais aussi des pratiques de surveillance de l’État ? Comment ces lectures renouvelées amènent-elles en retour à repenser la catégorie de « marges » ?

Les journées sont ouvertes à de nouvelles analyses de catégories déjà bien étudiées mais aussi à l’étude de populations pour lesquelles l’intérêt académique ou la présence dans le langage courant comme « marges » est plus récent, par exemple les personnes queer ou en situation de handicap.

Cet appel se centre sur les XXe et XXIe siècles, sans se réduire à un espace géographique ou à un type de régime politique singulier. L’objectif, en adoptant des bornes chronologiques et des géographiques larges, est de réfléchir à la diversité et aux évolutions de ce qui peut être désigné comme « marges » du monde social, mais aussi de penser les éventuelles continuités et/ou analogies qui peuvent être faites entre des périodes et populations a priori fortement hétérogènes.

L’appel à communications s’articule autour de trois axes :

Axe 2 – Catégorisation des personnes et groupes marginalisés dans les archives administratives et policières : conceptualisation des marges

Un premier axe envisagé porte sur ce qui peut être entendu par « marges », et ce que les archives administratives et policières permettent de saisir de la construction administrative des « marges », via la catégorisation de certains individus ou groupes comme marginalisés. Il s’agit d’interroger la fabrique de ces groupes, tout en mettant en avant l’instabilité des taxinomies produites dans les documents, qui reposent tant sur des savoirs ordinaires (Chauncey 1994) que sur l’« enregistrement d’un doute » (Stoler 2009).

En adoptant une définition large des « marges », embrassant différents types de populations, nous invitons à explorer les pistes comparatives, mais aussi à penser les limites de ce concept. Par exemple, dans le cas des personnes colonisées dans les sociétés coloniales, peut-on parler de « marginalisation », étant donné que, tout en étant infériorisées, elles sont aussi très rarement minoritaires ? Faudrait-il parler de « minorisation » ? Comment définir les frontières entre marginalité/centralité, minorité/majorité, exclusion/inclusion (Acke et al. 2023) ?

L’enjeu est aussi de réfléchir à la construction et l’historicisation de ces concepts : comment le contenu des archives reflète-t-il les manières – concurrentes ou concordantes – dont les acteurs administratifs dans leur diversité (street-level bureaucrats, représentants politiques, police…) catégorisent des individus comme « marginaux » ? Que reflètent ces processus de catégorisation des pratiques administratives et policières envers les populations marginalisées ? Comment les catégories administratives et policières contribuent-elles à suspecter, priver de droits certains groupes ? Comment les critères et processus de marginalisation, et les frontières des « marges » évoluent-ils, en termes – entre autres – de classe, genre, génération, santé, race, religion ? En quoi diffèrent-ils selon les espaces (nationaux, régionaux, locaux…) ?

La question des catégorisations pose celle des échelles d’observation et d’analyse. À quelle échelle d’observation faut-il se placer pour pouvoir saisir la production d’une marginalisation, stigmatisation, exclusion de certaines catégories de population par les autorités administratives ? Quels sont les apports respectifs des différentes échelles d’analyse pour étudier les personnes marginalisées ?

En outre, que faire, en tant que chercheur·euse, de ces catégories administratives et policières ? Comment proposer des catégories d’analyse des populations marginalisées pertinentes, qui, sans reprendre comme telles les catégories d’État, prennent en compte leur effet performatif ? Comment, à partir des archives administratives et policières, proposer des catégorisations à même de (re)penser les définitions des populations « en marge » ?

Axe 2 – Les archives des et sur les marginalisé·e·s produites aux marges des archives administratives et policières

Au-delà de la relecture de fonds connus et de sources produites par les administrations étatiques, dont la police, un second axe de cette journée d’études portera sur les manières dont, face aux constructions administratives et policières des marges, la production d’archives physiques ou numériques (Bouillard 2023) par les groupes marginalisés vient éclairer, compléter, contredire ou contester les archives administratives et policières, et appelle à relire sous un autre angle l’histoire desdits groupes.

Comment des « communautés » marginalisées forment-elles leurs propres centres d’archives, comme alternative et en marge des archives d’État ? En quoi l’apparition de ces archives, conçues parfois en opposition aux archives administratives et policières, dans une perspective de « lutte épistémique » (Faure 2021) et de retournement du stigmate, amène-t-elle à renouveler le regard sur ces dernières, à relire des fonds connus sous un angle nouveau ? De quelles manières comprendre les modalités de construction de ce type de projets et les acteurs qui les portent ? Dans quelle mesure cela amène-t-il à réévaluer les limites des archives produites par la police ou les administrations d’État, et à redéfinir ce qui peut faire archive (pensons à l’exposition « Alice·x au pays des archives LGBTQI+ ») ? En quoi les pratiques « communautaires » d’archivage peuvent-elles s’incarner dans des manières spécifiques de produire et d’indexer les archives ?

Cela induit des questionnements méthodologiques : comment croiser les lectures d’archives administratives et policières avec ces fonds d’archives « communautaires » ? Que permet de saisir ce croisement des différences dans les manières dont les personnes marginalisées se définissent elles-mêmes et celles dont les divers acteurs administratifs les définissent ? En somme, comment ces archives constituées par des groupes marginalisés transforment-elles l’histoire sociale, qu’il s’agisse de les utiliser comme source ou de faire de ces mouvements de production d’archives un objet d’étude en lui-même ?

Si la production d’archives par des communautés marginalisées n’est pas nouvelle – c’est par exemple le cas d’archives lesbiennes (Petit 2021) et des centres d’archives LGBTQI+ à Berlin ou Bologne –, elle n’en a pas moins une actualité à l’échelle internationale : archives LGBTQI+ de Paris, qui revendiquent le caractère émancipatoire de l’archive, Queer archive of Lithuania, congrès d’archives dites « sociales » (archiwa społeczne) en Pologne (Wiśniewska-Drewniak & Pepłowska 2022), ou encore archives « affectives » (Hertzberg 2023). Le rôle des chercheur·euse·s dans la création d’archives sur les personnes et groupes marginalisés (projet « Punk is not dead » de Robène & Serre 2019) pourra aussi être interrogé, de même que la place que peut avoir le numérique dans la préservation et la visibilité des archives produites par les personnes marginalisées (projet d’archives des Roms en Pologne ou en République tchèque).

Cet axe invite surtout à penser, au-delà des taxonomies usuelles (archives publiques/privées), le croisement des archives administratives et policières avec d’autres types de sources pour étudier les populations marginalisées, telles les archives orales (Portelli 2003), photographiques (About & Chéroux 2001), iconographiques, sonores, audiovisuelles (Andro & Le Bonhomme 2024), ou encore les objets du quotidien. Comment (re)lire les archives papiers produites par les administrations étatiques à la lumière de ces autres types de sources ?

Axe 3 – L’attention aux marges physiques des archives administratives et policières pour (re)lire l’histoire des populations marginalisées

Enfin, un troisième axe invite à porter attention à la matérialité des archives (annotations, agencement, autres signes relatifs à la production des archives…) : qu’apporte l’attention aux marges physiques des archives à la (re)lecture des archives administratives et policières et à l’étude des populations marginalisées ? Sans suggérer un lien nécessaire entre marginalité sociale et marginalité matérielle d’une annotation, peut-on penser ensemble marges du monde social et marges, au sens littéral, de l’archive ?

Dans la continuité des travaux qui lisent le paratexte et les annotations des bureaucrates en marge des archives administratives pour saisir le travail d’État (Zalc 2020), comment la lecture entre les lignes et dans les marges des archives administratives et policières amène-t-elle à repenser et enrichir l’étude de certaines populations marginalisées ? Comment l’attention aux marges peut-elle permettre de changer d’échelle pour écrire l’histoire des marginalisé·e·s ? Et que faire concrètement de ces informations en marge ? Comment les inclure dans des bases de données, notamment pour être en mesure de proposer des formes de quantification (Lemercier & Zalc 2008) ?

En outre, dans la lignée de l’approche pionnière d’Ann Laura Stoler (2009) dans le cas des archives coloniales, qui a toujours sa pleine actualité dans les études (post)coloniales (Sowry 2012 ; Stoler et al. 2019 ; Hossain 2024), comment lire les archives administratives et policières « along » et « against the grain » pour repenser l’étude des personnes marginalisées, questionner cette catégorisation comme « marges », et faire du matériau l’objet de l’interrogation ? Et comment penser les logiques de production des archives administratives selon un processus visant à afficher un travail bureaucratique efficace (Stoler 2009) ?

Par ailleurs, que fait la numérisation des archives à ces possibilités de lire les archives par leurs marges ? Comment la numérisation peut-elle parfois rendre possible l’étude de certaines populations marginalisées, comme dans le cas de « fonds dissidents ou détériorés » (Barré 2023) ?

Les questionnements autour de ces trois axes, au cœur de l’histoire sociale, sont interdisciplinaires et la journée d’étude est ouverte à l’archivistique, ainsi qu’à d’autres disciplines et champs académiques qui posent la question des usages des archives, telles que la sociologie, l’anthropologie, les sciences politiques, les études sur les arts et la littérature, les études queers, les études roms ou les études sur le handicap.

Sans s’y réduire, les communications abordant les archives dans une approche transnationale seront particulièrement bienvenues, tout comme celles adoptant une approche comparative – entre espaces et entre périodes. Les propositions portant sur des contextes (post)coloniaux et (post)impériaux sont également encouragées.

Modalités de soumission

Cette journée d’études, destinée aux jeunes chercheur·euse·s, doctorant·e·s et post-doctorant·e·s, est organisée avec le soutien de la revue Le Mouvement social.

Nous accueillons les propositions de communication de jeunes chercheur·euse·s (doctorant·e·s, docteur·e·s jusqu’à 5 ans après la soutenance). Celles-ci peuvent être rédigées en français ou en anglais, et doivent comprendre :

  • Un titre
  • Un résumé (300 mots maximum) présentant les sources, les méthodes et les principales questions
  • Une brève présentation biographique (150 mots maximum)

Les panels thématiques seront constitués par les organisateur·trice·s de la journée d’études.

Les propositions de communication sont à envoyer à l’adresse suivante :
je.mouvementsocial@protonmail.com
Date limite : 31 janvier 2025 à minuit (CET)

Les communications pourront être proposées en français ou en anglais.

Le comité de rédaction du Mouvement social offre la possibilité d’une publication dans ses pages, sur la base d’une sélection d’articles issus des communications.


Comité d’organisation
  • Gabrielle Escaich
    Doctorante en sciences sociales (EHESS – IRIS, ERC Lubartworld)
  • Sacha Najman
    Doctorant en arts et langages (EHESS – CRAL)
  • Tymoteusz Skowroński
    Doctorant en histoire (Institut Universitaire Européen de Florence)
  • Antoine Perrier
    Chargé de recherche au CNRS (CJB), membre du comité de rédaction du Mouvement social

Bibliographie

Appel à communications – Colloque “L’avenir de l’histoire de l’art : relever les défis de la recherche et de la pratique artistique pour saisir les opportunités de demain”

Date limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025

Dates du colloque : 17 et 18 avril 2025

Lieu : université Lumière Lyon 2

Argumentaire

Cette année, l’association Uniart, affiliée à l’Université Lumière Lyon 2 et la Maison des Étudiants, organise pour la première fois un colloque, adressé aux étudiant.e.s de niveau licence à master venant des sciences humaines et sociales, sur deux jours en avril 2025.

Nous avons donc le plaisir d’annoncer l’ouverture de l’appel à communications pour le colloque scientifique national “L’avenir de l’histoire de l’art : relever les défis de la recherche et de la pratique artistique pour saisir les opportunités de demain”, qui se tiendra à l’Université Lumière Lyon 2 (ou ses alentours) et au Musée des Beaux-Arts de Lyon. Il ambitionne de rassembler la jeune communauté des chercheur.e.s, des artistes d’Emile Cohl rattaché.e.s à une collaboration artistique et des étudiant.e.s issu.e.s des sciences humaines et sociales, autour des nouvelles perspectives et des défis contemporains de l’histoire de l’art.

Nous invitons les doctorant.e.s travaillant sur des sujets liés aux transformations méthodologiques, sociales, technologiques ou culturelles de l’histoire de l’art à soumettre leurs propositions. Ce colloque est une occasion unique de présenter leurs recherches, d’échanger avec des doctorant.e.s, des artistes et des étudiant.e.s afin de contribuer à la réflexion collective sur l’avenir de la discipline.


Thématiques du colloque

Les projets soumis peuvent aborder les thématiques suivantes, mais n’y sont pas limitées :

  1. Digitalisation et nouvelles méthodes de recherche
    • L’impact des nouvelles technologies et des outils numériques sur l’analyse et la diffusion des œuvres d’art.
    • Les enjeux liés à la numérisation des archives et des collections.
    • L’intelligence artificielle et les nouvelles approches d’interprétation visuelle.
  2. Décolonisation de l’histoire de l’art et diversité culturelle
    • Repenser l’histoire de l’art dans une perspective globale, en intégrant des cultures et des récits artistiques jusque-là marginalisés.
    • Réévaluation des canons esthétiques occidentaux et des paradigmes interprétatifs.
    • Études comparatives entre différentes aires culturelles.
  3. Histoire de l’art et enjeux écologiques
    • La manière dont l’art reflète, engage ou critique les questions environnementales.
    • Les nouveaux défis posés aux institutions artistiques face à l’urgence écologique.
  4. Historiographie et interdisciplinarité
    • Les nouvelles frontières de l’histoire de l’art en dialogue avec d’autres disciplines (sociologie, anthropologie, écologie, etc.).
    • Études de cas sur la collaboration entre histoire de l’art et autres domaines d’études.
    • Évolution de la discipline face à l’émergence de nouvelles méthodologies.
  5. Histoire de l’art et questions sociales
    • Comment l’histoire de l’art peut-elle répondre aux mouvements sociaux contemporains (droits des minorités, justice sociale, féminismes) ?
    • Études sur la représentation des identités dans l’art, que ce soit en termes de genre, de classe ou d’ethnicité.
    • Analyse de l’art dans le contexte des crises sociales et politiques contemporaines.

Les thèmes soulignés sont à privilégier pour les futures candidatures.


Conditions de soumission

Nous encourageons les doctorant.e.s, de la première à la dernière année de thèse ou ayant soutenu récemment (moins de deux ans), à soumettre des propositions originales et innovantes, alignées sur les thématiques du colloque. Les propositions devront comporter les éléments suivants :

  • Titre de la communication
  • Résumé (500 mots maximum) : Ce résumé doit exposer clairement les objectifs de la recherche, la problématique posée, les méthodes utilisées et les résultats attendus.
  • Courte biographie (200 mots maximum) : Inclure des informations sur votre parcours académique, votre domaine de recherche et votre statut actuel (année de doctorat, institution de rattachement, thématiques de recherche, etc.).
  • Mots-clés : Entre 3 et 5 mots-clés résumant le projet proposé.

Les propositions doivent être envoyées avant le 15 JANVIER 2025 à l’adresse suivante :
uniart.lyon@gmail.com


Processus de sélection

Les propositions seront examinées par un comité scientifique composé de chercheur.e.s, doctorant.e.s et étudiant.e.s en histoire de l’art. Les critères de sélection incluent la pertinence par rapport aux thématiques du colloque, l’originalité de l’approche, et la rigueur scientifique. Les doctorant.e.s sélectionné.e.s seront invité.e.s à présenter leurs travaux lors de sessions dédiées, sous la forme d’une communication orale de 15 minutes, suivies d’une discussion avec le public et le comité.

Il est possible par la suite de réaliser une table-ronde, sous le format d’une heure, avec d’autres doctorant.e.s ou artistes présent.e.s, ce colloque ayant la spécificité d’alterner entre conférences et tables-rondes. Ce format offrira l’occasion d’approfondir le sujet en collectif et dans l’échange.


Soutien et avantages

Les doctorant.e.s sélectionné.e.s bénéficieront de :

  • Possibilités de publication : Les contributions pourront être potentiellement publiées dans un volume collectif réalisé par l’association et partagé à l’ensemble du réseau de l’événement.
  • Tables rondes et ateliers : L’accès à des discussions thématiques et à des ateliers méthodologiques avec d’autres acteurs du monde de la culture dans un contexte atypique.
  • Aides financières : Des possibilités de financement (frais de déplacement, hébergement et certains repas) pourront être étudiées pour les doctorant.e.s ne bénéficiant pas d’un soutien institutionnel.

Calendrier

  • Date limite de soumission des propositions : 15 janvier 2025
  • Notification d’acceptation : Fin janvier 2025
  • Dates du colloque : 17 et 18 avril 2025

Pour toutes questions ou informations complémentaires, merci de contacter :
uniart.lyon@gmail.com

Appel à communications – Colloque jeunes chercheurs “La langue et la culture occitanes au carrefour des sociétés”

Date : 4-5 juin 2025

Lieu : université de Montpellier

Les métaphores permettant de décrire la position particulière de la langue et de la culture occitanes au sein de l’espace roman et de l’Europe sont nombreuses, pour reformuler avec plus d’acuité l’hypothèse de François Raynouard qui voyait dans l’occitan l’ancêtre commun des autres langues néo-latines. Celle du carrefour, déjà employée par exemple par Gerhard Rohlfs (1964) dans une perspective typologique, met le doigt sur une constante de l’histoire linguistique et culturelle de l’Occitanie : celle d’un espace jouant le rôle de point de rencontre et de nœud de communication d’idées, de modèles et de sociabilités, depuis l’émergence des langues romanes jusqu’à aujourd’hui.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Violence et destruction (Séminaire des doctoriales de la SERD, Paris)

Lieu : université Paris-Cité

Date limite pour soumettre une proposition : 22 novembre 2024

Les Doctoriales de la Société des Études Romantiques et Dix-neuviémistes (SERD) sont ouvertes à tous.tes les doctorant.e.s et jeunes docteurs dont les recherches portent sur la littérature du XIXe siècle, en France et à l’étranger. En collaboration étroite avec les activités de la SERD, les Doctoriales de la SERD participent à l’organisation de l’Atelier du XIXe siècle. Les Doctoriales de la SERD mènent également un projet de recherche indépendant, qui donne lieu à des publications en ligne ainsi qu’à l’organisation d’un colloque. Pour s’inscrire sur la liste de diffusion : contact.doctoriales.serd@gmail.com

Le séminaire a pour vocation de donner la parole aux jeunes chercheurs et chercheuses. Le séminaire est organisé autour d’un thème choisi pour deux ans mais porte également sur des questions d’ordre méthodologique. Il a lieu une fois par mois, le samedi matin de 10h à 13h pour des communications de 20 à 30 minutes, à la Bibliothèque Jacques-Seebacher, à l’Université Paris Cité.

Nous invitons tout.e jeune chercheur.se dix-neuviémiste (littérature, langue, histoire, histoire de l’art, philosophie, etc.) à proposer des thèmes de séances ou des communications en rapport avec cet argumentaire, pour l’année universitaire 2024-2025 (la première séance de ce cycle de séminaires aura lieu en janvier). Vous pouvez nous soumettre vos propositions, d’une longueur maximale de 300 mots, à l’adresse suivante : contact.doctoriales.serd@gmail.com jusqu’au 22 novembre 2024. Elles seront complétées par une notice bio-bibliographique indiquant notamment le laboratoire et l’université de rattachement.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Colloque jeunes chercheur.ses “Du potager à l’Hortus Conclusus. Le jardin médiéval dans tous ses états”

Dates : 13-14 mars 2025

Lieu : Fribourg

Date limite pour remettre une proposition : 15 novembre 2024

Les traditionnelles Journées d’études organisées par les Jeunes Chercheur·euses Médiévistes (JCM) se tiendront cette année les 13 et 14 mars 2025 à l’Université de Fribourg. Selon une perspective interdisciplinaire, elles seront consacrées au thème du jardin médiéval.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Journée d’étude international “New Directions for Church History: Methods and Sources”

Date: 7 March 2025
Location: Online only
Abstract deadline: 15 November 2024

The EHS and ASCH have pleasure in inviting proposals for the second online postgraduate conference on the theme: ‘New Directions for Church History. This international collaboration aims to provide a forum for new and path-breaking research, conducted by postgraduate students, on both sides of the Atlantic.

Plus d’informations ici.