Appel à communications – Séminaire “Économie sociale et colonialisme”

Date : 2025

Lieu : Cedias Musée Social (Paris)

Date limite pour proposer une candidature : 4 janvier 2025

Un nouveau cycle de séminaires sera lancé en 2025 pour encourager le développement de la recherche sur l’histoire de l’ESS, dans une perspective internationale et interdisciplinaire. 

Rares sont les travaux historiques qui se sont penchés sur la question du rapport qu’a pu entretenir l’économie sociale au colonialisme. En 1995, B. Gibaud s’intéressa à la Mutualité coloniale, sur laquelle travaille aujourd’hui A. Kitts. En 2017, M. Dreyfus a abordé l’histoire de la coopération agricole en Afrique du Nord, de l’entre deux guerres aux années 1960. Des discussions avec des historiens du colonialisme confirment que des mouvements d’économie sociale – associations, coopératives et mutuelles – ont fonctionné dans les territoires colonisés.

Plus d’informations ici

Appel à communications – Séminaire Questes d’histoire médiévale : “Contact avec l’autre”

Date : janvier-avril 2025

Date limite pour soumettre une proposition : 30 décembre 2024

Lieu : Sorbonne université

La cantiga 185 des Cantigas de Santa María, composées à la cour d’Alphonse X de Castille, narre avec une intensité dramatique la trahison qui brise une amitié entre un chrétien et un musulman. Le récit met en scène deux alcaides – gouverneurs de châteaux – nommés par leurs souverains respectifs pour assurer la défense des forteresses de Chincoya et de Belmez, à la lisière du royaume musulman de Grenade. Sancho, l’alcaide chrétien, excelle dans son devoir de protection, mais un trait de caractère lui est reproché : « il avait une grande amitié avec le maure qui était alcaide de Belmez ». Cette amitié se révèle fatale.

En secret, l’alcaide de Belmez complote avec le roi de Grenade, promettant de livrer Chincoya en abusant de la confiance de Sancho. Trompé par cette complicité factice, Sancho se rend sans méfiance à une rencontre et tombe dans un piège : il est capturé. L’ami d’hier devient l’ennemi d’aujourd’hui.

Au-delà de l’histoire elle-même, le chant véhicule une idée sous-jacente : le lien avec l’autre, défini ici par sa différence religieuse, ne peut mener qu’au désastre. Cette trahison, symbolisée par la frontière où s’efface la notion d’amitié, illustre la méfiance profonde envers le contact avec l’altérité. 

L’altérité, multiple et protéiforme, peut être définie selon une grande diversité de critères, parmi lesquels le politique occupe une place majeure. L’altérité désigne d’abord ce qui est extérieur à une entité politique donnée, qu’il s’agisse d’un État, d’une région ou même d’une ville. Cette extériorité peut se manifester à travers des figures telles que l’étranger ou le migrant. Elle revêt également une dimension culturelle, perceptible dans l’appartenance à un peuple différent ou l’usage d’une langue étrangère. Cette rencontre peut se faire dans la littérature à travers des écarts temporels et participer par une appropriation tardive à la construction d’une identité culturelle[6].Des perspectives sociales et religieuses complètent cette réflexion : les distinctions de genre, de statut, de rang ou de classe traduisent des hiérarchies internes, tandis que les écarts par rapport à une foi jugée « vraie » reflètent des dynamiques de rapprochement ou d’exclusion. Les « autres » peuvent donc être trouvés partout : à l’extérieur de sa propre communauté ou en son sein. Les lieux du contact sont variés : villes, frontières, voyages, expéditions armées, lettres, rapports diplomatiques, voire chansons ou romans. 

Cet ‘autre’ ne peut exister sans un ‘soi’. L’autre est un terme relationnel. Il ne peut être le résultat que d’une comparaison avec soi-même et les groupes auxquels on s’identifie. Le contact avec l’autre possède alors une dimension définitoire et identitaire, toujours relative, toujours en construction. C’est parce que l’autre interroge le soi que le contact engendre des dynamiques variées allant de l’admiration au rejet, en passant par la curiosité ou l’incompréhension. 

 Ce séminaire de Questes prend donc pour thématique les contacts avec l’autre au Moyen Âge. Ce sont autant les différentes formes des interactions avec l’autre que la manière dont ces rencontres façonnent les individus et les sociétés qui sont au cœur de la réflexion. Cette question de l’autre et de l’altérité au Moyen Âge a connu un regain d’intérêt ces trente dernières années dans lequel la rencontre compte s’inscrire.

Plus d’informations ici.

Appel à témoignages – Expériences doctorales et conditions d’encadrement

Le collectif ECUME (Encadrer C’est Un MÉtier), créé en mars 2024 par un groupe d’anciennes doctorantes, a pour but de mettre en lumière les conditions d’accompagnement doctoral dans les universités françaises telles qu’elles sont vécues par les doctorant·es, et d’engager une discussion sur leur amélioration.

Plus d’informations et sondage ici.

Appel à communication – JE “Les mutations des industries graphiques en Europe de l’Ouest, de la révolution industrielle à la révolution numérique”

Date : juin 2024

Lieu : Atelier-Musée de l’imprimerie du Malesherbois

Date limite pour soumettre une proposition : 1er décembre 2024

Dans 50 ans d’histoire du livre , ouvrage bilan issu du colloque qui a célébré en 2008 le cinquantenaire de L’apparition du livre , l’historien Alan Marshall appelle à construire « une histoire des techniques graphiques » au XX e siècle, qui reste à ses yeux largement à écrire. Quinze ans après avoir été posé, ce constat demeure largement valable. En effet, si les débuts de l’imprimerie et ses conséquences sociales ont fait l’objet de travaux, de nombreux domaines restent encore insuffisamment mis en lumière :les transformations techniques des industries graphiques à partir de la fin du XIX e siècle – en dépit de travaux sur l’ offset (Eric Le Ray, 1994) – ainsi que ses effets sur l’évolution des métiers du livre (effacement progressif des métiers de la composition, réactions syndicales, formation du personnel…), la structuration du marché et des entreprises du secteur, les pratiques de consommation culturelle (essor de l’album, publicité), ou encore l’articulation entre recomposition des industries graphiques et réorganisation du travail de bureau.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Journée d’études “Produire, habiter et politiser les espaces délaissés. Une approche environnementale, du XIXe siècle à nos jours”.

Date : 6 juin 2025

Lieu : Paris

Date limite pour soumettre une proposition : 5 janvier 2025

L’objectif est de croiser les études environnementales d’une part, et celles des marges d’autre part. L’idée est de s’axer autour de ce que nous qualifions d’« espaces délaissés », des espaces considérés comme inutilisables, incluant les espaces déchets de l’industrie, mais aussi les espaces sensibles aux risques dits naturels, indissociables aujourd’hui des activités anthropiques. Plus particulièrement, nous nous intéressons à la façon dont ils sont investis par des populations marginalisées, au sens large, populations vagabondes, immigrées ou déviantes, du XIXe au XXIe siècle.

Plus d’informations ici

Journée d’études – “Médecine, SHS et enseignement : une interdisciplinarité en pratique” (IRHiS, Sciences Po Lille)

Vendredi 6 décembre 2024, 9h
à l’amphithéâtre La Boétie, Sciences Po, 9 rue Angellier, Lille

organisée par le CRIHM–Cercle de Recherches Interdisciplinaires sur les Humanités Médicales (IRHiS, ULille) et la Chaire SVT–Santé, Vulnérabilités, Territoires (SciencesPo Lille, UFR3S)

Son but est de penser les enjeux et les pratiques d’enseignement et de diffusion de la recherche en sciences humaines et sociales sur la médecine, la santé et le soin. Il s’agira d’intégrer la dualité des publics d’étudiant·e·s concerné·e·s, soit qu’ils et elles se destinent à des professions médicales et paramédicales, soit qu’ils et elles suivent des formations en anthropologie, histoire, sociologie et philosophie. Des tables rondes permettront de présenter les cursus et les enseignements mis en place dans plusieurs universités, dans des facultés de médecine et de SHS.
Elles feront dialoguer des intervenant·e·s issu·e·s de différentes disciplines invité·e·s à faire part de leurs expériences. Leurs méthodes, les dispositifs imaginés et testés auprès des étudiant·e·s, les résultats qu’ils et elles en tirent seront au cœur de la discussion.

Cette journée sera également diffusée en distanciel.
Pour recevoir le lien et assister à distance à cette journée, envoyez un mail à Sophie Becart (sophie.becart@sciencespo-lille.eu)

Comité d’organisation
Claire Barillé, Samy Bounoua, Marie Derrien, Gabriel Galvez-Behar, Léo Heuguebart, Hélène Kowalski, Valentin Mériaux, Mélanie Traversier, IRHiS, ULille
Charles-Antoine Wanecq, Chaire SVT, IRHiS, UFR3S, Sciences Po, Lille

Contacts
Charles-Antoine Wanecq, Chaire SVT, IRHiS, UFR3S, Sciences Po, Lille
Christine Aubry, IRHiS

Programme ici.

Appel à communications – Colloque jeunes chercheurs “La langue et la culture occitanes au carrefour des sociétés”

Date : 4-5 juin 2025

Lieu : université de Montpellier

Les métaphores permettant de décrire la position particulière de la langue et de la culture occitanes au sein de l’espace roman et de l’Europe sont nombreuses, pour reformuler avec plus d’acuité l’hypothèse de François Raynouard qui voyait dans l’occitan l’ancêtre commun des autres langues néo-latines. Celle du carrefour, déjà employée par exemple par Gerhard Rohlfs (1964) dans une perspective typologique, met le doigt sur une constante de l’histoire linguistique et culturelle de l’Occitanie : celle d’un espace jouant le rôle de point de rencontre et de nœud de communication d’idées, de modèles et de sociabilités, depuis l’émergence des langues romanes jusqu’à aujourd’hui.

Plus d’informations ici.

Appel à articles – Revue Mirator “Entre science et magie”

Date limite pour soumettre un résumé : 30 novembre 2024

This special issue stems from the Between Science and Magic Symposium, held 10-11 October 2024 at the University of Turku and jointly organized by the project TiTaRa: Between Science and Magic and the Finnish network of magic studies. 

The special issue (Mirator 2/25) will explore the themes of the symposium and the TiTaRa project: the practices and worldviews of people operating between science and magic, as well as those engaging in practices of witchcraft and esotericism. The TiTaRa project explores questions of identity through English historical linguistics and book history, and the Between Science and Magic symposium’s papers dealt with a variety of materials and languages using methods ranging from folklore studies to archaeology. 

Plus d’informations ici.

Appel à articles – “La guérison dans le monde prémoderne” (Routledge)

Date limite pour soumettre un résumé : 2 décembre 2024

This volume will be published with Medica: Studies in Pre-Modern Health and Healing (Routledge).


The history of healing has a rich body of scholarship, albeit one that is scattered across time, topic, and place. This volume seeks to bring together this rather disparate field by soliciting engaging works that explore the nature of healing, broadly defined, through a variety of lenses from history to ethnopharmacology to archaeology and beyond from the Ancient World to 1800. Only through interdisciplinary work does the study of pre-modern health and healing begin to take shape. As healing knows few boundaries, this volume will explore care and cure across the globe in an effort to highlight common threads and themes.

Plus d’informations ici.

L’aide à la publication “Diffusons l’histoire” (Sénat)

Date limite de candidature : 2 février 2025

À compter de 2025, le Sénat crée une aide à la publication de travaux d’historiens.

La subvention, « Diffusons l’histoire » est attribuée une année sur deux pour faciliter la publication – à l’attention du grand public – d’un travail de haute qualité scientifique : thèse, ouvrage érudit ou ensemble d’articles, sous la forme d’une synthèse de 300 pages maximum, dans un langage accessible à tous et si possible aux lycéens. La procédure est ouverte aux livres numériques.

Cette aide, d’un montant maximal de 8 000 euros, s’accompagne d’une gratification de 3 000 euros versée à l’auteur.

Plus d’informations ici.