Archives par mot-clé : histoire antique

Appel à contribution – Apparitions et phénomènes surnaturels en temps de guerre

Lieu : Saint-Mihiel, Universités d’hiver, Université de Lorraine, Nancy

Dates : 23-25 novembre 2023

Date limite pour soumettre une candidature : 2 mai 2023

Depuis l’origine du Christianisme, qui reprend en cela le riche héritage de l’Ancien Testament, les hommes et les femmes en guerre ont allégué avoir perçu des signes du Ciel en leur faveur et notamment avoir été favorisés par des apparitions et d’autres phénomènes surnaturels. Si le plus souvent c’est la Vierge Marie qui apparaît, parfois le Christ lui-même se manifeste, ou alors il délègue l’un de ses anges ou un saint. Le souhait des organisateurs est que des chercheurs puissent s’emparer de cas moins connus ou reconnus que les plus grandes mariophanies (apparitions de la Vierge) par exemple, et faire ressurgir des figures de voyants et des circonstances locales singulières. Quant à l’horizon religieux envisagé, il englobe tous les mondes chrétiens, catholiques, protestants, orthodoxes, orientaux.

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Appel à contribution – Greeks in the Archaic Age: Institutions, Interactions, Traditions

Lieu : Salerne, Italie

Dates : 10-12 octobre 2023

Date limite pour soumettre une contribution : 15 mai 2023

Τ Ε Κ Μ Η Ρ Ι Α, 1 is a Study Meeting born from the desire of young researchers to create a space for exchange, dialogue, and discussion in the wake of interdisciplinarity. The initiative dedicates its first new meeting to the memory of Clara Talamo, who recently passed away. For this reason, the Call proposes the development of themes to which the Scholar was particularly sensitive, and which have connoted the research directions of the Chair. The subject of Τ Ε Κ Μ Η Ρ Ι Α, 1 will therefore be Greeks in the Archaic Age: Institutions, Interactions, Traditions. 

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Appel à communications: Faire et défaire les liens dans les Amériques

Lieu: Campus Condorcet, Aubervilliers

Date: 15-16 mai 2023

Date limite pour proposer une communication: 10 mars 2023

Marqué par l’expérience mondiale du Covid-19, le laboratoire Mondes Américains proposa l’année dernière de réunir chercheuses et chercheurs autour du thème des sociétés américaines face aux bouleversements. A cette occasion, l’étude des différentes réactions collectives face aux crises, de l’union à la fracture, constitua un axe important de réflexion. Il fut alors mis en évidence à quel point les sociétés évoluent, au rythme des crises, en faisant ou défaisant les liens qui les constituent.

Dans le vocabulaire de la sociologie, la notion de lien renvoie à une catégorie d’analyse fondamentale pour l’étude des formes d’affiliation ou d’appartenance (parenté, voisinage, amitié, travail etc.) qui unissent les individus et les groupes entre eux. La notion de lien apparaît aussi centrale pour appréhender la façon dont les individus se positionnent et se définissent à l’intérieur d’une société ou d’un moment historique spécifiques : notre identité est constituée par les liens que nous revendiquons. Dans un sens plus large, étendu à l’ensemble des sciences humaines et sociales, le lien est ce qui rassemble, unit ou assujettit, par des formes diverses allant des médias à la diplomatie, du sport à l’évènement scientifique.

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Appel à communications: Cadavres et pauvreté

Lieu: Maison méditerranéenne des Sciences de l’Homme, Aix en Provence

Date: 9 et 10 novembre 2023

Date limite pour proposer une communication: 15 avril 2023

L’entrée par l’objet cadavre, qu’il s’agisse d’étudier le statut qui lui est assigné ou les traitements matériels et symboliques dont il fait l’objet, a permis depuis une vingtaine d’années un renouvellement considérable des recherches conduites sur la mort et les morts dans le champ des sciences humaines et sociales, que ce soit en anthropologie, en archéologie, en sciences politiques, en droit, en histoire, en sociologie ou en urbanisme par exemple. 

Des études ont ainsi porté sur les effets de l’âge au décès sur les pratiques funéraires, en abordant notamment la question du statut juridique et du traitement accordé aux fœtus ou aux dépouilles des enfants en bas âge ou nés sans vie. D’autres études se sont attachées aux enjeux -notamment religieux et politiques- qui sous-tendent les pratiques de sacralisation ou de dégradation des dépouilles mortelles. D’autres encore ont été consacrées aux effets de diverses crises de mortalité (liées aux épidémies, aux catastrophes, aux guerres ou aux violences de masse) sur le traitement des corps morts. Pourtant, si la question des aspects et des enjeux proprement économiques de la prise en charge des dépouilles transparaît dans nombre de ces travaux, elle n’a que rarement fait l’objet d’un intérêt exclusif. 

L’objectif du colloque « Cadavres et pauvreté » est précisément d’aborder la question du traitement mortuaire et funéraire du cadavre sous l’angle social et économique, en invitant à réfléchir sur ce que l’absence ou la limitation de ressources matérielles, monétaires ou financières détermine (ou pas) de ce traitement.

Ainsi, de même qu’il s’agira de documenter et d’analyser les modalités de traitement des dépouilles de défunts dont les proches ou les groupes d’appartenance se trouvent dans l’impossibilité financière d’en assurer une  prise en charge ordinaire, il s’agira également d’approcher une définition de l’exclusion sociale ou économique par l’angle des pratiques mortuaires et funéraires, de leur absence ou de leurs inflexions éventuelles, et de ce que ces aménagement disent (ou participent à construire) du statut social ou de l’identité du défunt.

Plusieurs questionnements peuvent dès lors être envisagés. 

Lorsque les individus ou les groupes (familiaux, professionnels, communautaires, confessionnels) sont financièrement et/ou matériellement démunis, quels sont alors les acteurs (institutions publiques ou privées, associations, parentèles, etc.) ou les relais de la prise en charge mortuaire et funéraire des défunts ? Quelles sont les logiques propres à chacun de ces acteurs, et leurs conséquences sur le traitement des cadavres ? En effet, nous savons que le fait de pourvoir aux funérailles des indigents a représenté l’une des missions assumées par les nombreuses confréries en Europe depuis le Moyen Âge, et que la prise en charge de la dépouille de personnes démunies mortes en migration fait de nos jours encore l’objet de solidarités communautaires dont le pivot est souvent de nature religieuse. Mais ces situations sont-elles anticipées à l’échelle individuelle ou collective, ou bien font-elles l’objet d’aménagements circonstanciels ?

Existe-t-il des situations de concurrence, voire de litige, le cadavre étant alors disputé ou différents traitements successifs lui étant imposés ? Des études ont en effet montré que les dépouilles de ceux dont les funérailles ne pouvaient être financées, ont fait l’objet d’une appropriation parfois massive dans le cadre de l’avènement de la médecine moderne occidentale. Cette appropriation qui les détournait du processus funéraire ordinaire -et qui impactait aussi le statut qui leur est assigné-, était toutefois combattue ou contrée par les familles ou des acteurs collectifs, tels que les sociétés de secours mutuels. Quelle place prennent les considérations économiques dans ces litiges et ces conflits d’appropriation des dépouilles ?

De façon plus structurelle, dans quels contextes et à quelles occasions les États ou les pouvoirs publics locaux ont-ils mis en place des dispositifs pérennes de protection ou d’assistance funéraire ? Quelles sont alors les modalités de traitement des dépouilles dont les funérailles ne peuvent être financées de façon ordinaire, et qu’ont-elles éventuellement de spécifique ? Ce traitement s’effectue-t-il selon des modalités simplement dégradées par rapport à ce qui serait une norme ou un idéal funéraire de leurs contemporains, ou bien implique-t-il une forme d’innovation ou de transgression ? On peut penser par exemple à la présence ou à l’absence de dépôts funéraires dans les tombes, ou aux différentes prestations offertes par les entrepreneurs funéraires (convois, cercueils, etc.), aux zones plus ou moins valorisées des cimetières, comme au recours à la crémation envisagé comme une option moins coûteuse. Ces modalités peuvent-elles aller jusqu’à être discriminantes, et le sont-elles dans tous les cas, comme invite y réfléchir le corbillard des pauvres qui transporta la dépouille de Victor Hugo ? Comment les prestataires de service du funéraire s’adaptent-ils en temps de crise économique au soudain et massif appauvrissement des populations ?

L’enjeu de la conservation du corps, et de la possibilité d’en faire un support pour le souvenir, est connu et bien documenté pour la période moderne et contemporaine. Or il oppose d’un côté des inhumations en fosses provisoires et/ou collectives, où les corps sont promis à court ou moyen terme à la destruction et à l’anonymat, et de l’autre des concessions pérennes, monumentalisées ou patrimonialisées telles que les nécropoles, ou les ossuaires nationaux tels que celui de Douaumont. Comment se joue là, la question de la mobilisation -ou de l’accès à- des ressources financières ?

Lorsque les défunts sont en situation de précarité économique et sociale, leurs dépouilles courent-elles plus de risques d’être déchettisées ou recyclées que les dépouilles protégées, voire sacralisées des populations plus nanties ?  Dans quelles et à quelles conditions les cadavres deviennent-ils une ultime ressource ou faire l’objet d’un commerce, en tout ou en partie (cheveux, dents, graisse, etc.), à l’instar de celui pratiqué par les bodysnatchers dans le Royaume-Uni du XVIIIe et du début du XIXe siècles ? 

Les lectures et les approches relevant de toutes les disciplines des sciences humaines ou sociales (archéologie, histoire, sciences politiques, sociologie, anthropologie sociale et biologique, droit, philosophie, psychologie, anthropologie biologique, démographie, économie, urbanisme, etc.) tout autant que des sciences économiques, couvrant toutes les périodes depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours, et documentant ces questions seront les bienvenues.

Les propositions de communications sont à envoyer avant le 15 avril 2023 à elisabeth.anstett@gmail.com  et anne.carol@orange.fr  Elles mentionneront le nom, le statut et la discipline de rattachement du ou des auteur(s), un titre ainsi qu’un résumé d’une page minimum. Elles seront examinées par le Comité scientifique qui établira le programme définitif avant le 15 mai 2023. 

Appel à contribution – la ville : représentation, matérialité et spatialité

Lieu : Université de Poitiers,

Dates : 6-7 avril 2023

Date limite pour soumettre une proposition : 6 mars 2023

Chaque année, l’association des étudiant·es de master et doctorant·es de l’université de Poitiers (JANUA), propose des journées d’étude. La thématique de la ville se décline en trois axes principaux. Le premier s’articule autour de la représentation de la ville dans la pensée historique, visuelle et littéraire. Le second axe aborde la ville selon sa matérialité, aussi bien par ses édifices, ces bâtiments civils, que par ses artefacts révélés lors de fouilles archéologiques, révélateurs d’un foyer de production, commercial, artisanal ou autres. Enfin, le dernier axe aborde la ville selon l’angle de la spatialité, par l’observation de ses structures matérielles et l’analyse de l’occupation de l’espace (documents planimétriques, outils de cartographie comme le système d’information géographique -SIG-, la documentation textuelle et iconographique).

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Appel à contribution – Public History in European Historical Perspectives

Lieu : Université de Luxembourg, Luxembourg

Dates : 14-15 septembre 2023

Date limite pour soumettre une contribution : 1er avril 2023

According to international literature, public history emerged as a subfield of history in the United States in the 1970s. University programs, conferences, journals, grants, and networks of public history indeed flourished in North America in the last 50 years. However, some public historical practices have existed in Europe – without bearing the name of public history – long before the institutionalization of the field in the 1970s. It is this long history of public historical practices in Europe that this international conference aims to uncover. Proposals covering a wide range of public historical practices from different time periods (including Antiquity, Middle-Ages, and pre-Modern times) are welcome. 

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Appel à contribution – Noms d’une bête ! l’usage linguistique et culturel des noms d’animaux dans l’Antiquité et le Moyen Âge

Lieu : Montpellier

Dates : 19-21 octobre 2023

Date limite pour soumettre une candidature : 15 avril 2023

Le réseau de recherche Zoomathia organise à Montpellier avec le laboratoire Crises et en association avec le réseau Animed du 19 au 21 octobre 2023 un colloque international consacré aux zoonymes.

Ce colloque s’intéresse à plusieurs usages linguistiques et pragmatiques des zoonymes et aux animaux vrais qui les motivent : ceux qui ont plusieurs noms (polyonymie) et ceux qui n’en ont pas, ceux qui partagent leur nom avec d’autres animaux, ceux qui donnent leur nom à des hommes, des lieux, des maladies ou d’autres objets du monde (ou le reçoivent d’eux), ceux qui changent de nom (métonomasie) et de nature dans le temps ou en passant à une autre langue, ceux qui se construisent une existence naturaliste sur la seule base d’un nom (“animaux de papier”)…

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Appel à communication : Annual General Meeting of the International Commission of Historians of Religion (CIHEC)

Lieu : Prague

Date : 12-14 juin 2023

Date-limite de proposition : 1er mars 2023

La CIHEC organise son prochain colloque, sur le thème “Religion and Change :
Religious impulses for societal change and societal impulses for religious reform” du 12 au 14 juin 2023 à Prague. L’appel à communications est consultable en pièce-jointe ci-dessous (en anglais). Les propositions sont attendues pour le 1er mars 2023.

Appel à articles: Genre et alimentation de l’Antiquité à nos jours, revue Genre et Histoire

Date limite pour proposer un article : 30 avril 2023

La revue Genre & Histoire invite à présenter des contributions pour un dossier thématique sur le genre et l’alimentation. Ouvert à des échelles spatiales diversifiées et à une diachronie longue, allant de l’Antiquité jusqu’à l’époque contemporaine, ce dossier se propose de valoriser la considérable production scientifique menée depuis les dernières décennies autour de l’histoire de l’alimentation et des food studies en adoptant une perspective de genre, présente dans ce domaine de recherche depuis les années 1990 sans pour autant en avoir épuisé les innombrables facettes. Dans une perspective féministe, à partir de l’œuvre classique de Marjorie DeVault Feeding the Family, la relation entre les femmes et la nourriture a d’abord été explorée dans le cadre de la réflexion interne aux sciences sociales sur la nature genrée du travail domestique et de l’organisation des soins familiaux. Dans ce contexte, la question du pouvoir et de la capacité d’action autonome des femmes dans la gestion du quotidien est apparue comme centrale. Les ambivalences qui caractérisent la domesticité et la consommation au quotidien ont été ainsi soulignées : d’une part, la préparation des aliments est au cœur d’une dynamique de subalternité et de ghettoïsation des femmes dans la vie familiale, d’autre part, elle peut contribuer à la construction d’un espace d’agentivité, de voix, de réalisation des femmes

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Appel à contribution – Paysage et sanctuaire

Lieu : Strasbourg

Dates : 21-23 novembre 2023

Date limite pour soumettre une contribution : 15 avril 2023

Le colloque international interdisciplinaire « Paysages et sanctuaires. La redécouverte des sanctuaires dans le bassin égéen et en Italie méridionale » s’adresse aux chercheurs travaillant sur la redécouverte des sanctuaires antiques, sur les rapports entre paysages et lieux de culte, ainsi que sur l’archéologie, l’histoire et à l’anthropologie des religions antiques. L’espace d’étude est limité à l’Italie méridionale et la Sicile d’une part, la Grèce continentale et le bassin égéen d’autre part.

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