Archives par mot-clé : histoire de la santé

Appel à communication – Panel “Travailler à l’hôpital la nuit, passé et présent” – 7e conférence internationale sur les “Night Studies”

Lieu : en ligne

Date : 7-9 octobre 2026

Date limite pour soumettre une proposition : 28 avril 2026

Call for papers: Working in the hospital at night, past and present

Co-Convenors: Sophie Panziera (EHESS- Centre Alexandre Koyré) and Kristin Hussey (Newcastle University)

Night-time within the hospital is a unique and often paradoxical context. In both general and psychiatric hospitals, the night can be peaceful a time of sleep and rest for patients and staff alike. But it can also be active and dangerous – a time for admissions, emergencies, accidents and deaths.

The night-time atmosphere in hospitals reflects this particularity and affects sensory perceptions (perceptions of sounds in relative silence, alternating between rooms that are lit, dimly lit or plunged into obscurity, etc.). The organisation of night-time hospital care must therefore respond to a paradox: conditions must allow patients to sleep, while the hospital must remain operational and the healthcare staff must stay vigilant. Working overnight challenges the physical, mental and emotional wellbeing of hospital staff – who grapple with fatigue while often making life and death decisions. At the same time, the nighttime hospital can be a space of relative freedom – for rest, reflection and connection between patients and staff. The transition between day and night, and the kinds of care delivered in these different periods, has been and is today, subject to intense administrative management and supervision. In this panel, we want to ask – how is the night time hospital navigated and experienced by hospital staff, past and present?

As part of the 7th International Conference on Night Studies, which will be held online from 7 to 9 October 2026, we would like to propose an interdisciplinary panel that examines this specific space-time of the night from the perspective of hospital staff. We invite papers which interrogate the specific atmospheres, sensations, emotions, structures and practices of the hospital by night in any period or geographical location. We hope papers in this panel will contribute to an exploration of the unique characteristics of the nighttime hospital and the ways that staff (broadly defined) manage this context.

Proposals may cover, but are not limited to, the following topics:

Night-time organisation of the hospital (history of night-time emergency services, night-time administration)

Sociology and history of night-time staff (gender, career paths, professional issues, etc.)

Night-time knowledge: does night-time work in hospitals require specific knowledge and skills?

The experience of night work in hospitals/night-time working conditions in hospitals

Social and professional representations of night-time hospital staff (heroes or lazy?)

Literary and cultural representations of the night shift in the hospital

Night-time atmosphere and sensitivities in hospitals (anxiety, rumours or beliefs, altered perceptions, ghost stories)

We invite interested people to send their proposals for papers to sophie.panziera@ehess.fr by 28 April at the latest. Abstracts (250-300 words) and papers (15 min + discussions) will have to be in English.

Nous attirons aussi votre attention sur le fait que la participation au colloque nécessite des frais d’inscription.

Au plaisir de recevoir vos propositions,

Bien cordialement,

Sophie Panziera (EHESS-Centre Alexandre Ko et Kristin Hussey (Newcastle University)

Appel à contributions et prix – Georgina Feldberg Memorial Student Award in the History of Health and Medicine

Date limite de candidature : 15 avril 2026

La Revue canadienne d’histoire de la santé (RCHS) | Canadian Journal of Health History (CJHS) invite les étudiant·es (tous cycles confondus, ainsi que les étudiant·e·s en médecine) à soumettre un article dans le cadre du Prix commémoratif Georgina-Feldberg en histoire de la santé et de la médecine. Professeure dévouée, spécialiste de l’histoire sociale de la médecine, de la santé publique et des questions de genre dans les politiques relatives à la maladie, la Dre Feldberg croyait fermement que l’histoire joue un rôle essentiel dans l’élaboration des politiques publiques. La communauté savante de l’histoire de la santé et de la médecine a perdu une voix importante lors de son départ prématuré en 2010.

Le Prix commémoratif Feldberg est décerné chaque année au meilleur article inédit traitant d’un sujet en histoire de la santé et de la médecine. Les soumissions peuvent inclure tout milieu géographique et tout type de contenu en lien avec le champ en question. Les étudiant·es inscit·es à programmes connexes sont admissibles, mais tous les textes doivent développer une problématique historiographique pertinente.

Le lauréat ou la lauréate recevra 500 $ et une adhésion d’un an à la SCHM-CSHM (Société canadienne d’histoire de la médecine-Canadian Society for the History of Medicine), ce qui comprend un abonnement à la RCHS | CJHH. Les finalistes pourraient être invité·es par les éditrices de la revue à soumettre leur article à la RCHS | CJHH pour publication, sous réserve d’une évaluation positive par les pairs.

Admissibilité : Les candidat·es doivent être membres de la CSHM-SCHM au moment de la rencontre annuelle. Les textes, rédigés en anglais ou en français, doivent être conformes au protocole de rédaction de la revue. Les candidat·es doivent être étudiant·es au moment du dépôt de leur article au Prix. Les textes soumis doivent être inédits et ne pas avoir été proposés ailleurs en vue d’une publication. Les textes doivent comporter de 6 000 à 8 000 mots, citations comprises.

Les textes doivent être envoyés à l’adresse suivante : cjhh.rchs@gmail.com. Prière d’indiquer clairement dans le courriel que vous soumettez votre texte pour considération dans le cadre du Prix étudiant Georgina-Feldberg.

Les demandes de renseignements généraux sur le Prix doivent être adressées auprès des éditrices de la RCHS | CJHH à Dre. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com). La date limite pour soumettre votre candidature est le 15 avril 2026. Tous les textes proposés seront évalués par le jury du Prix Feldberg. Les lauréat·es seront annoncé·es lors du Colloque annuel de la SCHM-CSHM, lequel a lieu du 21-22 mai 2026, à Toronto, Ontario.

Appel à communications – Colloque international “Lutter contre la nocivité : Travail, santé et environnement entre savoir et pouvoir (XIXème – XXIème)”

Lieu : Université Grenoble-Alpes

Date : 14-16 octobre 2026

Date limite de proposition : 30 avril 2026

Comment lutter contre la nocivité du travail ? Le concept de « nocivité » provient des réflexions politiques et syndicales italiennes de la seconde moitié du XXème siècle : il désigne les effets délétères du travail à la fois sur la santé et sur l’environnement (Feltrin, Sacchetto, 2021) et permet d’articuler ces deux enjeux. L’objectif du colloque est d’explorer la créativité sociale dont témoignent les conflits menés par les travailleurs.euses pour lutter contre les effets sanitaires et environnementaux néfastes des activités de production et de reproduction.

En renforçant le dialogue entre les études sur les « environnementalismes des pauvres » (Martinez-Alier, 2003, 2023) et les récents travaux sur l’environnementalisme ouvrier (Barca, 2015 ; Bécot, 2015 ; Davigo, 2017 ; Thirion, 2024), nous souhaitons mettre en lumière la création de savoirs et de pratiques mues par ces enjeux de la part des groupes sociaux qui sont en première ligne face aux dommages causés par le travail. Les études déjà menées se concentrent principalement sur les pays d’ancienne industrialisation, et sur les décennies d’après-guerre. Afin de prolonger ces perspectives, ce colloque proposera une double ouverture :

– géographique, vers des territoires dont l’industrialisation est plus récente et où les répertoires d’action peuvent être moins articulés aux traditions des mouvements ouvriers

– chronologique, non seulement pour comprendre les temporalités plus longues de certaines luttes, mais aussi pour porter l’attention vers des séquences historiques encore peu étudiées, ainsi de l’entre-deux-guerres ou des décennies de désindustrialisation.

À travers des perspectives pluridisciplinaires (historiques, sociologiques, géographiques, anthropologiques, épidémiologiques, médicales…), il s’agira d’interroger la variété des mobilisations tout en réfléchissant aux forces et aux limites des formes employées. À l’heure où les politiques environnementales tendent à une « dépossession écologique des classes populaires », il s’agira non seulement de comprendre quelles configurations socio-écologiques furent propices aux luttes contre la nocivité, d’éclairer par quelles modalités les actrices et acteurs de ces mobilisations composèrent avec les obstacles et contraintes qui leur furent opposés, mais aussi de souligner que ces actions contre la nocivité restent une composante actuelle – et souvent négligée – de la condition écologique des classes sociales (Collectif Classes Vertes, 2024).

Le travail est entendu au sens large : nous souhaitons prendre en considération les mobilisations qui se sont organisées et s’organisent dans les secteurs faisant l’objet d’une rémunération, incluant le travail productif (agriculture, industrie…) et les services (transports, administration, secteur du care…), mais également dans le travail reproductif, recouvrant un ensemble d’activités (matérielles comme la subsistance, émotionnelles et liées au care, ou relevant de l’éducation) qui font rarement l’objet d’une rémunération (Fortunati, 1982 ; Sarti, Bellavitis, Martini, 2018 ; Barca, 2020 ; Gallot, Harari-Kermadec, 2024). Cette définition du travail doit permettre de comprendre comment les alertes sur la nocivité peuvent se cristalliser dans certaines activités de travail, et de mieux caractériser les actrices et acteurs qui permettent la circulation des alertes entre ces différentes sphères du travail.

Dans cette perspective, nous nous intéressons également à la constitution de savoirs et de pratiques ayant permis de réinventer la médecine ouvrière, ainsi qu’aux mobilisations des scientifiques et des médecins visant à défendre la santé au travail et la santé environnementale (Marri, Oddone, 1967 ; Oddone, 1974, 1978 ; Laure Pitti, 2009 ; Marichalar, Pitti, 2013 ; Centemeri, 2022).

Nous invitons ainsi les chercheurs.es de toutes disciplines à soumettre des contributions originales portant sur des cas concrets de mobilisation afin d’ancrer la réflexion dans des territoires précis et donner chair aux récits de luttes proposés. Les contributions devront s’appuyer sur un corpus documentaire varié (cartes, témoignages, documents, photographies, vidéos, etc.), permettant d’articuler analyse et matérialité des mobilisations. L’objectif de cet appel est de constituer une équipe de recherche pluridisciplinaire en vue d’un projet d’atlas mondial des mobilisations des travailleur·euse·s autour des enjeux de santé et d’environnement, visant à cartographier, contextualiser et documenter ces conflits à l’échelle globale.

Nous encourageons ainsi vivement la soumission de propositions portant sur des contextes non occidentaux. Ces approches, encore peu représentées dans les recherches sur les mobilisations autour de la santé et de l’environnement au travail, constituent un apport essentiel pour élargir les cadres d’analyse, mettre en évidence la pluralité des expériences collectives et de nourrir une réflexion véritablement globale sur les rapports entre travail, santé et environnement.

La question de la matérialité des luttes va de pair avec celle de la matérialité des sources mobilisées pour reconstruire l’histoire et les enjeux des conflits sur la santé et l’environnement dans les mondes du travail. En France, la fin des Comités d’hygiène, de sécurité et des conditions de travail décrétée par ordonnance en 2017 pose, entre autres choses, la question du devenir et de la conservation de leurs précieuses archives. Le recours croissant des chercheuses et chercheurs aux sources numérisées (comme celles du Centro ricerche e documentazione rischi e danni da lavoro en Italie) témoigne d’une transformation majeure de l’accès aux archives. Mais le statut des archives digitales, la pérennité des projets de numérisation et plus généralement le futur d’une recherche historiographique conduite à composer avec des sources de moins en moins matérielles, constituent des motifs de préoccupations pour les chercheurs. Bien que le colloque ne se focalise pas strictement sur le thème des archives, nous proposons aux participant.e.s de prendre en compte ces questions dans leurs réflexions.

Au-delà des communications académiques, il est également possible de proposer d’autres types de formats qui seront particulièrement les bienvenus : entretiens entre chercheur.euse.s et militant.e.s, présentation de luttes passées ou en cours par des militant.e.s ou des représentante.e.s d’association…

Différentes pistes guideront nos réflexions :

  • Former le collectif : Qui sont les acteurs et les actrices de ces mobilisations ? Quelle forme prend le groupe contestataire ? Quels sont ses liens avec les collectifs déjà existants ? Les collectifs sont-ils éphémères ? Durables ? Réactivés uniquement lors des luttes ? Comment se structurent ces groupes et comment fonctionnent-ils ? Quels liens ont-ils avec d’autres collectifs ou d’autres figures professionnelles (médecins, avocats…) 
  • Produire contre-expertise et contre-information : Comment se construisent les savoirs sur la santé et l’environnement de la part des acteurs et actrices mobilisé.es ? Comment s’effectue la diffusion de ces savoirs ? Quels effets produit-elle ? Qui sont les cibles de la sensibilisation (autres travailleurs.euses, habitant.es des alentours, opinion publique, etc.)
  • Mobiliser les répertoires d’action : Comment se matérialisent les mobilisations ? Comment ces pratiques de lutte se transforment-elles dans le temps ? Quels effets produisent-elles ? Quels imaginaires sont convoqués ?
  • Construire une fierté de classe : à travers quels instruments se construit l’identité socio-professionnelle de celles et ceux qui participent aux mobilisations ? Comment la perception sociale de leur propre rôle de travailleuses et de travailleurs se transforme-t-elle au cours des conflits ? Quelles formes d’engagement se sont opposées à la violence du chantage à l’emploi ?
  • Engager le(s) territoire(s) : Comment sont pensés les impacts du travail sur l’environnement ? Comment les mobilisations s’inscrivent-elle dans le(s) territoire(s) ? Dans quelles échelles s’inscrivent-elles ? Comment et par quelles actrices ou acteurs se construisent des circulations de pratiques militantes entre ces territoires ?
  • Déjouer le greenbacklash : Lorsque ces mobilisations rencontrent des oppositions fortes, voire des formes de répression, ou encore lorsque des organisations ou institutions qui avaient été des arènes de mobilisation face à la nocivité sont liquidées, comment se réorganisent les actrices et acteurs impliqués sur ces enjeux ? Comment leurs objectifs revendicatifs sont-ils réorientés ? Quels types d’action naissent dans ces configurations ? Dans la mesure où cette réaction repose souvent sur la volonté de produire un silence sur l’histoire de ces mobilisations, quelles démarches sont portées par les actrices et acteurs de ces luttes pour maintenir la visibilité de leurs causes ?

Ce colloque se tiendra au moment du cinquantenaire d’un colloque dédié au thème de la responsabilité dans les accidents et maladies du travail, organisé à Grenoble par la CGT, la CFDT et le Syndicat de la magistrature (31 janvier – 1er février 1976). Survenu dans un contexte de débats intenses autour de la législation en la matière, cet événement a constitué un moment marquant. Alors que les enjeux de contaminations professionnelles et environnementales restent l’objet de controverses récurrentes et de luttes socio-écologiques, ce colloque dédié aux luttes menées contre la nocivité sera ouvert à l’ensemble des professionnels de santé, aux actrices et acteurs de la prévention, mais aussi aux militant.es associatifs ou syndicaux, qui souhaiteront y assister.

Modalités de soumission et calendrier

Les langues du colloque seront le français, l’anglais, l’italien et l’espagnol.

Les propositions de chercheur.e.s non titulaires sont particulièrement bienvenues.

Le colloque aura lieu en présentiel.

La proposition est à envoyer à luttercontrelanocivite@gmail.com et elle comprendra :

  • Un titre
  • Un résumé de la communication indiquant les sources étudiées (300-500 mots)
  • Une présentation bio-bibliographique (150 mots)

Envoyer en format PDF, en un seul fichier, l’ensemble des éléments (proposition et biographie dans le même fichier).

Date limite de dépôt : 30 avril 2026

Date de communication de l’acceptation ou du rejet des propositions : avant le début de l’été

Le comité d’organisation ne peut pas garantir la prise en charge de l’ensemble des transports pour les intervenant.e.s. Nous vous invitons à nous faire part de vos éventuels besoins, auxquels nous pourrons répondre en fonction des soutiens financiers disponibles.

Comité d’organisation

–          Estelle Amilien (UGA, ILCEA4)

–          Renaud Bécot (SciencePo Grenoble, Pacte)

–          Elisa Santalena (UGA, LUHCIE)

–          Marie Thirion (UGA, LUHCIE)

Comité scientifique

–          Mikaël Chambru (MCF en sciences sociales, UGA)

–          Emilie Counil (Chargée de recherche en épidémiologie à l’INED)

–          Marie Ghis Malfilatre (Chargée de recherche en sociologie, CNRS, Pacte)

–          Emanuele Leonardi (MCF en sociologie, Università di Bologna)

–          Judith Rainhorn (PR en histoire sociale contemporaine, Université Paris 1 Panthéon Sorbonne)

–          Nicolas Renahy (chercheur au Centre d’économie et de sociologie appliquées à l’agriculture et aux espaces ruraux – CESAER, INRAE-Institut Agro Dijon)

–          Amalia Rossi (Fellow Researcher at THE NEW INSTITUTE – Center for Environmental Humanities (NICHE))

–          Dr Borhane Slama (Onco-Hématologue, Chef de pole de Cancérologie Publique de Territoire, Président de la Commission Médicale du Groupement 84)

–          Bruno Strasser (PR en histoire des sciences et de la médecine, Université de Genève)

–          Gilda Zazzara (MCF en histoire contemporaine, Università Ca’ Foscari, Venezia)

Appel à communications – 8th International Conference on the History of Occupational and Environmental Health

Date : 15-17 avril 2026

Lieu : Louvain

Date limite pour soumettre une proposition : 6 janvier 2026

The Scientific Committee on the History of Prevention of Occupational and Environmental Diseases, part of the International Commission on Occupational Health (ICOH), is pleased to announce the 8th International Conference on the History of Occupational and Environmental Health.

The scientific program will focus on the importance of taking into account the history of occupational and environmental health. Throughout history, occupational and environmental health has been influenced by a wide range of factors. Technological advances and socio-economic changes have introduced new hazards, altered the patterns of established diseases, and given rise to entirely novel conditions. Occupational health practitioners, researchers, workers’ and other social movements have been instrumental in recognizing sentinel health events, identifying disease causes, and advancing prevention efforts. However, progress has often faced delays due to vested interests. Historical insights might play an important role in shaping current and future practices in occupational and environmental health.

Plus d’information ici.

Appel à contributions – “La Gazette des archives” : Archives et santé : Missions spécifiques et enjeux croisés

Date limite pour envoyer un résumé : 11 décembre 2025

L’his­toire de la méde­cine s’appuie sur des archi­ves diver­ses : des dos­siers et regis­tres d’hôpi­taux sou­vent plu­ri­sé­cu­lai­res, des papiers privés des pra­ti­ciens et scien­ti­fi­ques, par­fois arti­cu­lées avec des biblio­thè­ques et revues médi­ca­les, des col­lec­tions conser­vées dans des bocaux de formol ou des mou­la­ges en cire. Les archi­ves de la santé ne sont pas seu­le­ment des archi­ves hos­pi­ta­liè­res : cet appel concerne les archi­ves des orga­nis­mes de recher­che (par exem­ple l’INSERM ou l’Institut Pasteur), les archi­ves de cher­cheurs sur la méde­cine ou de facultés de méde­cine, les archi­ves de méde­cins (cabi­nets, Ordre des méde­cins, Ordre des phar­ma­ciens, etc.), les archi­ves de l’indus­trie de la santé (phar­ma­ceu­ti­que, opti­que, etc.), les archi­ves d’asso­cia­tion de patients, etc. Dans cette énumération non exhaus­tive, les archi­ves peu­vent en effet pren­dre la forme de lourds regis­tres sériels, de fines fiches de notes cli­ni­ques, d’ordon­nan­ces de pres­crip­tions, de pho­to­gra­phies chan­geant de sup­ports au fil des décen­nies, de dos­siers patients papiers ou infor­ma­ti­sés. Concomitamment à une pro­duc­tion de papier crois­sante dans les admi­nis­tra­tions au XIXe siècle, y com­pris les admi­nis­tra­tions hos­pi­ta­liè­res, l’admi­nis­tra­tion des archi­ves a rapi­de­ment établi les « archi­ves hos­pi­ta­liè­res » comme une série à part dans les typo­lo­gies de clas­se­ment. Après le numéro de 1994 de La Gazette des archi­ves qui dres­sait un pano­rama des archi­ves liées au domaine de la santé et poin­tait l’émergence de la spé­ci­fi­cité pro­fes­sion­nelle des archi­vis­tes en milieu médi­cal, et celui de 2007 qui exa­mi­nait plus pré­ci­sé­ment le cadre admi­nis­tra­tif et légal des archi­ves hos­pi­ta­liè­res, cet appel à arti­cles sou­haite abor­der des pra­ti­ques spé­ci­fi­ques impo­sées par les archi­ves de la santé, au sein de la pro­fes­sion, des struc­tu­res médi­ca­les et hos­pi­ta­liè­res, et de la société.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Société d’Histoire de la Naissance : Colloque “Les compagnons du fœtus, d’hier à aujourd’hui”

Date : 5-6 juin 2026

Date limite pour soumettre une proposition : 30 novembre 2026

Lieu : Centre des colloques, Aubervilliers

Ouvert aux chercheurs/ses en SHS et aux professionnel·le·s de santé, ce colloque vise à explorer sous l’angle historique autant qu’anthropologique, sociologique, médical, biologique ou juridique la place matérielle et symbolique tenue par les « compagnons du fœtus » : le placenta, le cordon ombilical, les membranes ou encore le liquide amniotique. Bébés lotus, don de sang de cordon, recueil du liquide amniotique comme réservoir de savoirs sur le fœtus, sa santé et son développement, toutes ces pratiques, d’origine profane ou scientifique, disent l’importance tenue par les « compagnons du fœtus » dans nos sociétés contemporaines. Qu’elles suscitent critiques, railleries et inquiétudes autant qu’espoirs et recherches, elles entrent en résonnance avec des pratiques sociales ou religieuses anciennes, avec des visions diverses des mécanismes de la conception, de la nature de l’humain en devenir ou du naissant.

La littérature existante sur ces annexes fœtales est dispersée et accorde au placenta une place centrale, au détriment des autres « compagnons du fœtus », même si quelques études font une petite place aux rites entourant le cordon ombilical (Amin, 2005 sur l’Inde du nord au Moyen Âge ; Abua et alii, 2023) ou aux membranes (Belmont, 1971 sur les enfants nés coiffés). Le placenta a ainsi été envisagé dans ses représentations et ses usages (rituels, médicaux, pharmaceutiques) à différentes époques : de l’Antiquité (Bonnet-Cadilhac, 1997 ; Papaikonomou, Huysecom-Haxhi, 2009) au Moyen Âge (Faure, 2016 et Brotons, 2022 sur le Japon), et à l’époque moderne (Gélis, 1984 ; Wahrig, 2011 ; Donaghy, 2023) et contemporaine (De Witt, 1959 ; Benirschke, 1991 ; Longo, Reynolds, 2009). Il est un objet privilégié de l’anthropologie, qu’elle se déploie sur des terrains européens (Tillard, 2004 ; Santoro, 2011) ou extra-européens, de la Polynésie (Bonnemère, 2000 ; Saura, 2000) au monde andin (Davidson, 1983) en passant par le Burkina Faso (Alfieri, 2010). Quelques biologistes se sont également intéressés à cet objet pour lui-même et dans une approche croisée avec la psychanalyse (Rouch, 1987) ou en l’inscrivant dans une approche vulgarisatrice de l’embryologie (Wolff-Quenot, 2001). La saisie de ces enjeux s’ouvre enfin depuis quelques années aux approches juridiques (Cohen, 2020) et éthiques (Marville et alii, 2010 ; Jeong, 2014 ; Alary, 2016).

Ce colloque ambitionne donc d’élargir la focale en intégrant l’ensemble des annexes fœtales, marquées par ce statut ambivalent, entre organes transitoires et fluides exceptionnels. Nous invitons à explorer savoirs et représentations, pratiques et saisie par le juridique et l’éthique que suscitent les compagnons du fœtus de l’Antiquité à nos jours et sur des territoires géographiquement aussi divers que possible.

Voici les différents axes que nous aimerions voir développer à l’occasion du colloque :

–                  Représentations et savoirs autour des compagnons du fœtus

Un premier axe porterait sur les représentations visuelles ou littéraires de ces compagnons du fœtus, ainsi que sur les savoirs (médicaux, biologiques) dont ils sont le support depuis l’Antiquité. Invisibles pendant le temps de la grossesse, évanescents à l’heure de la naissance ou ne laissant que des traces ténues, les compagnons du fœtus ont suscité des représentations diverses au fil des siècles. De l’omphalos comme substitut de l’enfant Zeus devenu à Delphes le nombril du monde, à la relique du saint nombril du Christ conservée à Châlons-en-Champagne jusqu’à sa destruction par les autorités ecclésiastiques au début du XVIIIe siècle ou encore aux images du « fœtus au ballon » saisies par le gynécologue-obstétricien et échographiste François Farges, les annexes fœtales peuplent l’imaginaire de l’existence prénatale et du temps de la naissance. Elles éclairent aussi les processus de croissance et de développement du fœtus, et font l’objet de diverses interprétations dans les régimes successifs de scientificité. Cet axe sur les représentations visuelles ou littéraires des compagnons du fœtus peut également inclure des réflexions sur les productions artistiques directement inspirées ou concrètement fondées sur les annexes fœtales (« art placentaire », etc.).

 –                  Pratiques

Au-delà des représentations et des savoirs, les compagnons du fœtus ont suscité des pratiques, qu’elles soient rendues immédiatement nécessaires pour la survie de l’enfant nouveau-né comme la ligature et la section du cordon ou qu’elles éclairent une pensée analogique faisant du placenta le double de l’enfant lorsque celui-ci est enterré au pied d’un arbre nouvellement planté. Ces pratiques émanent des auxiliaires traditionnel·le·s ou professionnel·le·s de la naissance mais tout autant des parents, des familles ou des membres de la communauté au sein de laquelle naît l’enfant. Elles ont pu donner lieu à des critiques ou des railleries lors du triomphe d’une approche hygiéniste et médicalisée de la grossesse et de la naissance et susciter en retour des réélaborations se réclamant de traditions parfois (ré-)inventées. Les compagnons du fœtus sont également le support de pratiques médicales à visée diagnostique, qu’il s’agisse de l’analyse du liquide amniotique permise par l’amniocentèse ou thérapeutique, que le cordon ombilical se fasse réservoir d’un sang précieux ou que le nombril se mue en voie d’accès au système sanguin du nouveau-né.

 –                  Enjeux juridiques et éthiques

Le placenta, le liquide amniotique et le cordon ombilical soulèvent par ailleurs des questions juridiques complexes, touchant au statut de propriété, au consentement ainsi qu’aux usages médicaux ou personnels de ces substances après la naissance. Leur régime et leurs usages diffèrent sensiblement selon les contextes nationaux. En France, aucun droit de propriété n’est reconnu aux parents sur le placenta et le cordon, car ces derniers sont assimilés à des déchets hospitaliers (destinés à être incinérés selon un protocole strict) ou utilisés à des fins médicales ou scientifiques. Aux États-Unis la restitution du placenta aux familles est souvent autorisée, comme la conservation privée du sang de cordon, soutenue par un marché en plein essor. Dans certains pays africains et asiatiques, le placenta conserve une forte valeur culturelle et il est souvent récupéré pour des rites religieux ou traditionnels familiaux, en dehors de tout encadrement administratif. L’examen de ces divergences et des débats bioéthiques qu’elles suscitent autour du statut légal et symbolique de ces « compagnons du fœtus » pourra ainsi constituer un des axes de réflexion de ce colloque.

Ce colloque s’inscrit dans une collaboration entre la Société d’Histoire de la Naissance et l’axe Histoire et philosophie de la médecine du laboratoire SPHERE (UMR 7219).

Calendrier :

Les propositions de communications sont à envoyer avant le 30 novembre 2025 à l’adresse suivante : societe.histoire.naissance@gmail.com. Elles devront comporter un résumé de la communication (thème, sources, méthodologie) ainsi qu’une brève présentation de l’auteur/autrice.

Bibliographie :

Abua, Monica Agianipe, Antor Odu, Ndep, Chinweike Madubuattah, Louis, Olushola Ogunkola, Isaac (2023), « Cultural patterns and outcome of umbilical cord care among caregivers in Africa: a systematic review », Ann. Med. Surg. (Londres), Jun 14;85(7), 3553-3356.

Alary, Anouck (2016), « La conservation autologue de sang de cordon ombilical : vers une nouvelle forme de participation biocitoyenne ? », Les ateliers de l’Ethique, vol. 11, n°2-3, 28-64.

Alfieri, Chiara (2010), « La divination féminine par le placenta chez les Bobo (Burkina Faso) », Incidence: philosophie, littérature, sciences humaines, 6 (311‑316). Consulté à l’adresse https://hal.science/hal-02572470.

Amin, Shahid (2005), « Un saint guerrier : sur la conquête de l’Inde du Nord par les Turcs au XIe siècle », Annales. Histoire, Sciences Sociales, 60 (2), 265‑292.

Belmont, Nicole (1971), Les Signes de la naissance : étude des représentations symboliques associées aux naissances singulières, Paris, Plon.

Benirschke, K. (1991), « The placenta in the context of history and modern medical practice », Arch. Patrol. Lab. Med., 115 (7), 663-667.

Bonnemère, Pascale (2000), « Le traitement du placenta en Océanie. Des sens différents pour une même pratique (Commentaire) », Sciences sociales et santé. Volume 18, n°3, 29-36.

Bonnet-Cadilhac, Christine (1997), L’anatomo-physiologie de la génération chez Galien, thèse pour le Doctorat de l’École Pratique des Hautes Études (IVe section). https://numerabilis.u-paris.fr/medica/asclepiades/bonnet.php

Brotons, Arnaud (2022), « Pratiques et représentations du pèlerinage dans le Japon médiéval », Revue de l’histoire des religions, 239 (4), 679‑695.

Cohen, Mathilde (2020), « The Law of Placenta », Yale Journal of Law & Feminism, Vol. 31, 337-409.

Davidson, Judith (1983), « La sombra de la vida: la placenta en el mundo andino », Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines, tome 12, N°3-4, 69-81.

De Witt, Foster (1959), « An Historical Study on Theories of the Placenta to 1900 », Journal of the History of Medicine and Allied Sciences, Vol. 14, n° 3, 360-374.

Donaghy, Paige (2023), « The Secrets of the Placenta in European Anatomy and Midwifery, 1560–1700 », Isis, 114 (2), 249‑271.

Faure, Bernard (2016), « La part d’ombre du bouddhisme : dieux et démons du Japon médiéval », Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 160e année, N. 3, 1381-1394.

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Jeong, Yeonbo (2014), « Scientific Motherhood, Responsibility and Hope: Umbilical Cord Blood Banking in South Korea », New Genetics and Society, vol. 33, n° 4, 349-369.

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Maire, Brigitte (2007), « Conceptio, retentio et cotylédon ou quelques aspects de la vie intra-utérine » in Véronique Dasen (dir.), L’Embryon humain à travers l’histoire. Images, savoirs et rites, Infolio, 207-222.

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Papaikonomou, Irini-Despina, Huysecom-Haxhi, Stéphanie (2009), « Du placenta aux figues sèches : mobilier funéraire et votif à Thasos », Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique, (22), 133‑158.

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Wolff-Quenot, Marie-Josèphe (2001), In Utero. Mythes, croyances et cultures, Paris, Masson.

Lancement de la campagne du Prix de thèse du Gestes (Groupe d’Études Sur le Travail et la Santé) 2025

Date limite de candidature : 15 juillet 2025

Modalités du Prix de thèse

Outre la qualité du travail de recherche produit, les critères de valorisation des thèses demeurent les mêmes que les années précédentes :
1) le lien thématique de la thèse avec le programme scientifique du GESTES (travail ou santé au travail) et
2) le caractère interdisciplinaire de la thèse.


Les candidatures doivent être envoyées à l’adresse gestes@mshparisnord.fr au plus tard le mardi 15 juillet 2025. Les pièces à produire pour la constitution d’un dossier de candidature valide sont les suivantes :

  • Un résumé de la thèse (entre 15.000 et 20.000 signes espaces compris) mettant en évidence le degré d’interdisciplinarité du travail doctoral. Cette interdisciplinarité peut concerner l’objet d’étude ou les méthodes. Elle peut prendre une forme institutionnelle (direction de la thèse, membres du jury…). Elle peut également se manifester dans la revue de littérature, organisant un dialogue avec des publications d’autres disciplines.
  • Une copie du rapport de soutenance.

Les thèses candidates peuvent avoir été soutenues dans tout établissement d’enseignement supérieur français et doivent l’avoir été au cours de l’année civile précédant celle de l’attribution du Prix.

La récompense consiste en un chèque de 1500 euros pour la/le lauréat·e.

Appel à articles – Revue Histoire, Médecine, Santé : “Éprouver son corps, éprouver son âme”

Date limite pour soumettre une proposition : 16 mai 2025 [prolongation]

La revue semestrielle Histoire, médecine et santé lance un appel à contributions pour son second numéro de l’année 2026. Il sera consacré à un dossier thématique intitulé « éprouver son corps, éprouver son âme » dans une perspective sociale et culturelle, en adéquation avec les orientations scientifiques de la revue.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Journée d’études “Substances et cadences. Drogues, conduites addictives et environnements professionnels”

Date : 27 mai ou 7 juin 2025

Lieu : université Paris 1

Date limite pour soumettre une proposition : 24 mars 2025

La question des rapports entre les substances psychoactives et le travail s’est vue accorder une attention croissante au cours de ces dernières années. L’observation d’une hausse de la consommation de certaines substances et l’ambition de mieux évaluer les risques qui leur sont liés ont amené plusieurs institutions à sonder les environnements professionnels et découvrir de nombreux liens entre leur organisation et l’usage de psychoactifs. Si ses risques sont reconnus et de mieux en mieux mesurés, les substances psychoactives gardent une place dans le travail de nombreux actifs alors que leur consommation et leur encadrement soulèvent des enjeux et des contraintes complexes en raison même de la spécificité des environnements professionnels. 

Les sciences sociales et humaines ont déjà commencé à s’emparer de cette question. À travers différentes contributions, plusieurs sociologues et ethnologues, assistés par des professionnels de santé et du travail, ont montré combien la consommation de substances psychoactives peut cimenter des identités et des sociabilités professionnelles ou constituer des moyens de tenir face aux cadences du travail tout en montrant les positions ambiguës des employeurs et de l’État. Il reste une discipline dont les apports vis-à-vis de ces thématiques doivent encore être mis au jour : l’histoire. 

Que ce soit l’alcool, le tabac, le café ou encore les amphétamines, les substances psychoactives n’ont pas attendu le XXIe siècle pour trouver une place dans les environnements professionnels et faire l’objet de discours, de pratiques et de politiques visant à encadrer, exploiter sinon bannir leur usage. De l’eau-de-vie consommée par les ouvriers du fer et du feu pour évacuer la poussière aspirée et réguler la température corporelle jusqu’aux opioïdes pris par les chanteurs de music-hall pour enchaîner les performances en passant par la pratique sportive sous amphétamine, ces produits ont mis en jeu les rapports sociaux du travail relatifs à l’ordre, la performance, l’alimentation, la santé ou encore la sécurité. Quelle place ont-ils eu dans le temps et l’espace professionnels face aux différentes formes d’organisation du travail. Comment des normes de consommation ou d’interdiction ont-elles été produites, négociées ou transgressées ? Ont-elles revêtu un caractère particulier en interaction avec le cadre spécifique des environnements professionnels ? Enfin, quelles sources et quelles méthodes l’histoire peut-elle exploiter pour essayer de les appréhender et comment le dialogue avec la sociologie et l’ethnologie peut-il enrichir son approche ?

Alors qu’une demande sociale se fait jour vis-à-vis de l’étude des substances psychoactives, illustrée récemment par la parution du numéro “Drogues. Le renouveau historiographique” dirigé par Erwan Pointeau-Lagadec et publié dans Histoire, médecine et santé en 2024, cette journée d’étude organisée par la Chaire Santé-SHS de l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne propose d’étudier la place de ces produits singuliers dans les environnements du travail. Cette contribution doit permettre de combler un vide historiographique en poursuivant les réflexions initiées par les quelques analyses historiques réalisées sur cette question. En l’envisageant sans cadre spatial ou temporel préétabli et en proposant un dialogue avec les autres sciences sociales (sociologie, ethnologie, anthropologie), cette journée d’étude ambitionne d’interroger la manière dont cette histoire peut nourrir les analyses du passé et éclairer notre compréhension des enjeux du présent. Elle se déroulera à Paris ou Aubervilliers le 27 mai ou le 5 juin 2025 (date à définir).

« Vous croyez peut-être qu’il renverra cet individu, allons donc ; deux heures après, il vient pour chercher son compas et son livret. […] Si vous lui témoignez de la surprise de cette façon de conduire son atelier : “Que voulez-vous ? il ne peut pas faire autrement, il est très pressé, il faut qu’il livre une machine samedi, pour toucher son zinc […] et puis, s’il ne travaille pas souvent, ce qu’il fait, il le fait bien, c’est un sac à vins, mais c’est pas un mauvais garçon, seulement quand il a un verre de pichenet dans le fusil ».
Poulot, Denis. Question sociale : le sublime, ou, le travailleur comme il est en 1870 et ce qu’il peut être, Paris, Librairie internationale, 1872, p. 134

Appel à communication – Colloque “Mutations des professions de santé et attractivité des territoires”

Date limite de candidature : 30 avril 2025

L’accès au soin est devenu une préoccupation majeure des pouvoirs publics. Depuis une quinzaine d’années, plusieurs rapports parlementaires énumèrent des mesures visant à enrayer le creusement des inégalités entre les territoires en matière d’offre médicale en France. En parallèle, la notion de « désert médical » s’est imposée dans le discours politico-médiatique pour décrire ce phénomène de raréfaction de l’offre en matière de santé, au risque de proposer une vision réductrice, isolant la profession médicale du reste des services publics et ignorant la diversité des métiers du champ sanitaire. Organisé dans le cadre de la Chaire Santé, Vulnérabilités, Territoires, ce colloque a pour objectif d’interroger les relations que peuvent entretenir ces dynamiques territoriales d’accès au soin avec les reconfigurations professionnelles à l’œuvre dans le champ de la santé, dans une perspective pluridisciplinaire.

Cet appel à communications s’adresse aux chercheuses et chercheurs en sciences humaines et sociales (sociologie, science politique, droit, économie, histoire, géographie) autant qu’en sciences de la santé (santé publique, sciences infirmières). Pour rejoindre les préoccupations de recherche de la Chaire Santé, Vulnérabilités, Territoires, les études portant sur la région Hauts-de-France seront les bienvenues, même si tous les espaces pourront être envisagés, pour permettre les comparaisons entre terrains d’enquête. Les communications pourront être faites en français ou en anglais.

Le colloque aura lieu à Sciences Po Lille, 9 rue Angellier.

Pour répondre à l’appel à communication, merci d’adresser pour le 30 avril un résumé de la proposition en 5000 signes accompagné d’une brève biographie de l’auteur·e à l’adresse suivante : charles-antoine.wanecq@sciencespo-lille.eu

Comité d’organisation :

–        Sandrine Lévêque, PU en science politique, Sciences Po Lille, CERAPS

–        Paul Quindroit, MCF en sciences infirmières, UFR3S, Université de Lille, METRICS

–        Charles-Antoine Wanecq, Post-doctorant en histoire, Sciences Po Lille, IRHiS

–        Jingyue Xing-Bongioanni, MCF en sociologie, Université de Lille, CLERSE

–        Hélène Farcy, Responsable Territoire et partenariats, UFR3S, Université de Lille