Archives par mot-clé : histoire politique

Appel à communication – Colloque “Cartographier les espaces aristocratiques : Domaines, forêts, jardins (Europe, XVIe-XIXe siècles)”

Date : 22-24 octobre 2026

Lieu : château de Versailles

Date limite pour faire une proposition : 1er juin 2026

Qu’il s’agisse de saisir ou de décrire le territoire, de l’aménager, de l’exploiter ou de le promouvoir, la carte s’impose progressivement comme un des instruments privilégiés de l’appropriation des espaces aristocratiques dans l’Europe moderne. Cette cartographie, abondamment mobilisée par les historiens des parcs et jardins, des forêts et des domaines, n’a cependant que rarement été étudiée pour elle-même [BOUDON, 1977, BOUDON 1991, ROSTAING, 2005 ; FRICHEAU, 2010]. Ce colloque propose dès lors d’en questionner les modalités de production, de mobilisation et de diffusion, tout en s’interrogeant sur son rôle dans la transformation de l’environnement et dans la recomposition d’une aristocratie plaçant la propriété foncière au fondement de son identité sociale. Qu’il s’agisse des parcs, des jardins, des potagers, des forêts ou plus largement des domaines, la production de cartes revêt en effet une fonction autant pratique qu’identitaire. S’inspirant des travaux de sociologie de l’espace [LÖW, 2015] et faisant siennes les pistes développées par le « tournant spatial » en histoire [TORRE, 2008], notre posture de recherche considère l’espace aristocratique comme une construction sociale et non comme une donnée objective. Étant conçu comme un fait de pensée plus qu’un fait de nature, le recours de plus en plus massif à la carte à partir du XVIe siècle ne peut dès lors que le transformer [VERDIER, 2015]. Penser d’un même mouvement l’histoire de la cartographie, la construction de l’espace, celle de l’aristocratie et celle de son environnement constitue bien l’ambition principale de ce colloque, qui propose de décloisonner les études traditionnellement menées sur les parcs et jardins [FRESSOZ, 2025 ; QUELLIER, 2012 ; SYNOWIECKI, 2021 ; DEVRED, 2022], les forêts et la chasse [CORVOL, 2005 ; PINOTEAU, 2020], ou encore sur la gestion domaniale [VIVIER, 2009 ; LABOURDETTE, 2021] en les abordant sous l’angle cartographique.

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Appel à contributions et prix – Georgina Feldberg Memorial Student Award in the History of Health and Medicine

Date limite de candidature : 15 avril 2026

La Revue canadienne d’histoire de la santé (RCHS) | Canadian Journal of Health History (CJHS) invite les étudiant·es (tous cycles confondus, ainsi que les étudiant·e·s en médecine) à soumettre un article dans le cadre du Prix commémoratif Georgina-Feldberg en histoire de la santé et de la médecine. Professeure dévouée, spécialiste de l’histoire sociale de la médecine, de la santé publique et des questions de genre dans les politiques relatives à la maladie, la Dre Feldberg croyait fermement que l’histoire joue un rôle essentiel dans l’élaboration des politiques publiques. La communauté savante de l’histoire de la santé et de la médecine a perdu une voix importante lors de son départ prématuré en 2010.

Le Prix commémoratif Feldberg est décerné chaque année au meilleur article inédit traitant d’un sujet en histoire de la santé et de la médecine. Les soumissions peuvent inclure tout milieu géographique et tout type de contenu en lien avec le champ en question. Les étudiant·es inscit·es à programmes connexes sont admissibles, mais tous les textes doivent développer une problématique historiographique pertinente.

Le lauréat ou la lauréate recevra 500 $ et une adhésion d’un an à la SCHM-CSHM (Société canadienne d’histoire de la médecine-Canadian Society for the History of Medicine), ce qui comprend un abonnement à la RCHS | CJHH. Les finalistes pourraient être invité·es par les éditrices de la revue à soumettre leur article à la RCHS | CJHH pour publication, sous réserve d’une évaluation positive par les pairs.

Admissibilité : Les candidat·es doivent être membres de la CSHM-SCHM au moment de la rencontre annuelle. Les textes, rédigés en anglais ou en français, doivent être conformes au protocole de rédaction de la revue. Les candidat·es doivent être étudiant·es au moment du dépôt de leur article au Prix. Les textes soumis doivent être inédits et ne pas avoir été proposés ailleurs en vue d’une publication. Les textes doivent comporter de 6 000 à 8 000 mots, citations comprises.

Les textes doivent être envoyés à l’adresse suivante : cjhh.rchs@gmail.com. Prière d’indiquer clairement dans le courriel que vous soumettez votre texte pour considération dans le cadre du Prix étudiant Georgina-Feldberg.

Les demandes de renseignements généraux sur le Prix doivent être adressées auprès des éditrices de la RCHS | CJHH à Dre. Caroline Lieffers (cjhh.rchs@gmail.com). La date limite pour soumettre votre candidature est le 15 avril 2026. Tous les textes proposés seront évalués par le jury du Prix Feldberg. Les lauréat·es seront annoncé·es lors du Colloque annuel de la SCHM-CSHM, lequel a lieu du 21-22 mai 2026, à Toronto, Ontario.

Appel à communications – Colloque “Governing Extraction: Value Chains, Infrastructures, and North–South Relations after 1945”

Date : 12-13 novembre 2026

Lieu : Université de Bâle

Date limite de proposition : 15 mai 2026

Organizers: Sandra Bott (UNIL), Nathalia Capellini (UNIL), Laura Rischbieter (UNIBAS) 

Keynote : Jayita Sarkar (University of Glasgow) 

This international workshop invites proposals for abstracts that examine the connections between extractive industries, energy infrastructures and global value chains, as well as how these were governed, managed and promoted during the second half of the 20th century.  

The expansion of hydrocarbon and metal extraction, along with their associated infrastructures, has profoundly transformed landscapes, ecologies, labour regimes, and the distribution of global power. These activities expanded over the second half of the past century through the constitution of a deeply interconnected system that includes production, logistics, regulation and finance across the globe. Moving beyond the “resource curse” interpretation, this workshop interrogates the links between local territories of extraction across the globe and political elites, as well as international trading hubs. It also invites a reflection on the chronology of this period shaped by several processes such as decolonization and Cold War geopolitics, resource sovereignty, neoliberal restructuring, environmental regulations, and the globalization of companies, which deeply transformed extraction activities.  

This international workshop adopts a historical perspective and asks: How have states, private firms, trading companies, international agencies, and financial actors governed extraction and shaped global value chains? Where, and by whom, is value created, captured, or lost? How have these structures affected North–South political relations and the socio-environmental conditions of extractive regions? 

Appel à communications – Colloque “Culture et politique à l’épreuve dans les Amériques”

Date : 26-27 mai 2026

Lieu : Campus Condorcet Paris-Aubervilliers

Date limite de soumission : 23 mars 2026

Argumentaire

Cette nouvelle édition des journées d’études doctorales de l’UMR Mondes Américains propose une réflexion sur les interrelations entre culture et politique dans les Amériques.
Dans son acception la plus large, la culture embrasse l’ensemble des connaissances, des pratiques, des représentations, des convictions partagées, des manières de voir et de faire qui définissent et distinguent un groupe d’une société.
Ainsi entendue, elle est indissociable du politique : qu’il s’agisse du rôle des savoirs experts dans le gouvernement des populations ou de l’utilisation de la culture comme instrument de propagande, de la formation de cultures politiques ou de la culture comme lieu de résistance au politique, les deux vont parfois l’un avec l’autre, l’un pour l’autre, l’un contre l’autre, mais rarement l’un sans l’autre. Culture et politique se co-construisent en se mettant mutuellement à l’épreuve à toutes les échelles dans les mondes américains, bien au-delà de la seule polis.

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Lancement du prix L.O. Frossard 2026

Date limite de candidature : 12 avril 2026

La Fondation LO Frossard, fondation abritée par la Fondation de France, a été créée par legs de Jeanine Frossard, fille de Louis-Oscar Frossard (responsable politique socialiste-communiste) et qui a pour objet de « décerner un prix annuel pour récompenser un jeune étudiant auteur d’une étude ou d’une thèse consacrée à l’évolution du socialisme et à la vie et l’œuvre de L. O. Frossard. Ce prix sera appelé « prix L.O. FROSSARD ».  

Le prix LO Frossard est doté de 15.000 euros pour permettre à l’étudiant(e) lauréat de poursuivre ses recherches. Celles-ci devront porter sur l’histoire du socialisme (des années 1890 à la Seconde Guerre mondiale). Les travaux évoquant la vie et l’œuvre de L-O. Frossard seront privilégiés.

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Appel à contributions – Revue Entreprises et Histoire : “Regards croisés sur les luttes anti-syndicales”

Date limite de proposition : 30 avril 2026

Date limite de rendu des articles : 15 octobre 2026

Coordination : Alexia Blin (Sorbonne Nouvelle – CREW) et Jean-Christian Vinel (Paris Cité – ECHELLES – UMR 8264)

Les luttes anti-syndicales sont-elles un objet pour les sciences sociales ?  Longtemps, histoire des entreprises et histoire ouvrière semblent s’être entendues pour les laisser dans l’ombre, comme si l’opposition des élites économiques à la négociation collective et leur défense de l’arbitraire patronal relevait d’une évidence et ne constituait pas un objet méritant d’être analysé. Aux États-Unis, de fait, c’est indirectement que les luttes anti-syndicales seront d’abord saisies et étudiées : l’histoire des entreprises s’est souvent concentrée, par des études locales, sur l’étude des politiques sociales (welfare capitalism) mises en œuvre pour éloigner la menace syndicale autant que la législation sociale (Jacoby 1997), tandis que l’histoire ouvrière a privilégié l’étude de la pratique gréviste et l’analyse des combats menés, dès la fin du XIXe siècle, pour instaurer la démocratie industrielle et l’arbitrage des conflits ouvriers (Harris et Lichtenstein, 1993).

Au cours des deux dernières décennies, pourtant, les luttes anti-syndicales se sont peu à peu imposées comme un objet d’étude à part entière, un terrain d’investigation où s’entremêlent étude des cabinets spécialisés (Logan 2006) et des pratiques (Norwood 2002), histoire juridique (Shermer 2009) et enfin histoire des idées analysant l’évolution du cadre théorique à partir duquel ces luttes sont pensées (Jackson 2013). À bien des égards, cette évolution reflète la crise du mouvement syndical et les effets qui en découlent dans un contexte où les inégalités sociales sont plus largement débattues. La période de la deuxième industrialisation a concentré la plupart des analyses (Pearson 2022, Hulden 2023), l’enjeu est désormais de mieux saisir le rôle de ces combats dans les transformations économiques qui s’opèrent au XXe siècle et particulièrement à partir des années 1970 (Windham 2017) et façonnent depuis lors les rapports sociaux dans les différents secteurs de l’économie post-industrielle, notamment la distribution (Lichtenstein 2010).

Ce dossier s’inscrit dans cette perspective en sollicitant à la fois des enquêtes portant non seulement sur le cas états-unien, mais aussi sur d’autres espaces, éventuellement dans une perspective comparative, autant que des analyses envisageant les pratiques anti-syndicales sous l’angle des transferts entre différents espaces – du Nord industrialisé au Sud global. La période envisagée s’étend du début du XXe siècle aux années les plus récentes. Nous souhaitons également proposer des articles issus de différentes sciences sociales, afin de proposer des regards croisés sur notre objet.

Les articles proposés pourront suivre plusieurs directions :

–       Une interrogation sur les acteurs

Qui sont les acteurs, individuels et collectifs, qui mènent la lutte anti-syndicale ? Outre le cadre des entreprises elles-mêmes, on pourra s’interroger sur le rôle des cabinets spécialisés dans le combat anti-syndical (qui a pris la forme d’un véritable secteur en ce qui concerne les États-Unis, Logan 2006), des séminaires de formation qu’ils mettent en place dans les années 1970, mais aussi celui des associations patronales (quel rôle jouent-t-elles dans la diffusion et la standardisation des pratiques antisyndicales ?). Au sein des entreprises, qui sont les acteurs qui mènent ces politiques ? Hors les murs des entreprises, quels sont les acteurs, civiques, politiques, religieux, qui relaient et appuient les combats anti-syndicaux ? (Fones Wolf 1995).

–       Une analyse de l’évolution dans le temps long

Nées au moment de la deuxième industrialisation, les luttes anti-syndicales ont été menées au cours d’une période qui a connu deux profonds bouleversements : l’institutionnalisation des relations professionnelles d’abord, puis l’essor d’une économie post-industrielle. Comment ces changements ont-ils influé sur les luttes anti-syndicales, leur conceptualisation et leur mise en pratique ? Peut-on parler d’une pacification des relations professionnelles au cours du XXe siècle (Carbonell et Gay 2021) ? Est-ce que ces politiques deviennent plus ou moins intenses après le “tournant actionnarial” des années 1970-1980 ? Cette question se pose d’autant plus qu’à la période récente, certains syndicats, notamment via les fonds de pension, deviennent eux-mêmes des actionnaires importants (Thomas & Schwab 1998). Comment, enfin, sur le temps long, les motifs de la lutte anti-syndicale évoluent-ils ? Comment viennent-ils s’articuler au contexte de la désindustrialisation, ou encore aux combats environnementaux ou féministes ? (Milov 2025).

–       Une analyse du répertoire technique mobilisé contre les syndicats

Quels sont, en pratique, les outils mobilisés contre l’action syndicale au sein des entreprises ? Aux États-Unis, l’étude des entreprises les plus en pointe dans ce domaine (Amazon ou Walmart par exemple), montre que les employeurs peuvent avoir recours à des outils à la fois très modernes et très anciens pour mettre en œuvre la surveillance et la répression à l’encontre des travailleurs tentant de se syndiquer. Comment l’espace physique de l’entreprise est-il investi dans la lutte antisyndicale ? Celle-ci s’étend-elle plus loin dans l’espace public, et même à la sphère privée des employés ? Comment les techniques utilisées évoluent-elles dans le temps et dans quelle mesure assiste-t-on à une forme de professionnalisation des pratiques ?

–       Modèles nationaux et transferts de pratiques dans la lutte antisyndicale.

Comment, au XXe siècle, les différents contextes économiques et juridiques produisent-ils différents dispositifs nationaux de lutte contre les syndicats ? Si aux États-Unis le combat anti-syndical prend déjà des formes particulièrement violentes au début du XXe siècle, (on peut penser par exemple au « massacre » de Ludlow dans le Colorado en 1914), s’agit-il là d’une exception ? Quelle comparaison peut-on faire avec les méthodes employées par les employeurs dans d’autres régions (Milan et Saluppo, 2021) ? Et comment expliquer ces différences ? Enfin, au-delà des modèles, on posera la question des circulations pour se demander comment voyagent les pratiques anti-syndicales, notamment celles en provenance des États-Unis. En 1970, l’historien britannique E. P. Thompson, lors d’un mouvement social auquel il participe à l’université de Warwick, accuse l’entreprise américaine Chrysler, récemment installée dans la région, d’avoir importé des pratiques anti-syndicales contraires aux « traditions britanniques » (Thompson 1970). Les historiens travaillant sur Walmart notent quant à eux l’échec de l’entreprise à s’installer en Europe, en raison d’une conception trop brutale des relations professionnelles (Lichtenstein 2010). À l’inverse, certaines entreprises européennes adoptent-elles des politiques moins favorables aux syndicats sur le territoire états-unien ? Comment se produisent d’éventuels transferts internationaux en termes de lutte anti-syndicale ? (Bonnet et Caruso 2019) Quels sont les facteurs qui en expliquent la réussite ou l’échec ? Comment, enfin, les entreprises multinationales définissent-elles leurs politiques vis-à-vis des syndicats (Kott 2025) ?

Calendrier :

Les propositions, résumé entre 300 et 500 mots accompagné d’une courte présentation de l’auteur/rice sont attendues pour le 30 avril 2026. Elles sont à envoyer à Alexia Blin et Jean-Christian Vinel : alexia.blin@sorbonne-nouvelle.fr et jean-christian.vinel@u-paris.fr

Une fois les propositions acceptées, les articles complets sont attendus pour le 15 octobre 2026, pour une publication prévue en 2027.

Appel à communications – Colloque “Justice ordinaire et police du quotidien en contexte colonial dans l’empire français (XVIIIe -XXe siècle)”

Lieu : Université de Lille

Date : 17-18 septembre 2026

Date limite de proposition : 6 mars 2026

Justice et police sont des instruments complémentaires aux mains d’une administration coloniale caractérisée par le cumul des pouvoirs judiciaire et exécutif dans l’empire français. Afin de dépasser l’opposition entre l’approche disciplinaire de la domination coloniale centrée sur l’indigénat et ses « réseaux coercitifs » et une histoire sociale de la justice sensible au rapport qu’entretiennent les usagers à l’institution judiciaire en contexte de pluralisme juridique, ce colloque envisage la justice et la police comme des institutions de proximité qui façonnent la vie quotidienne et s’inscrivent dans l’ordinaire des pratiques et des acteurs. 

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Appel à communications – Colloque “La nature des anarchistes. Complicités et conflictualités entre anarchistes et écologistes (XIXe-XXIe siècles)”

Lieu : Beaux-Arts de Marseille, campus Luminy

Date : 5-6 novembre 2026

Date limite de proposition : 30 mars 2026

Ce colloque pluridisciplinaire vise à explorer les affinités électives entre anarchisme(s) et écologie(s) depuis le XIXe siècle jusqu’au nos jours. Il vise à combler un angle mort historiographique en interrogeant la richesse des « réflexivités environnementales » anarchistes, des précurseurs comme Kropotkine et Reclus à leurs reconfigurations contemporaines. Le rejet historique par l’anarchisme des structures de pouvoir centralisées et du productivisme de l’« Âge des machines » en fait l’une des traditions politiques les plus en phase avec les impératifs écologiques actuels. En revisitant ces affinités et ces tensions, le colloque offrira de nouvelles clés de lecture pour comprendre les mouvements sociaux qui luttent pour la justice environnementale.

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Appel à communications – Colloque “L’anarchisme dans tous les sens (XIXe – XXIe siècle)

Lieu : Université Polytechnique Hauts-de-France, Valenciennes

Date : 4-5 juin 2026

Date limite de proposition : 31 mars 2026

Si l’anarchie signifie étymologiquement l’absence d’autorité et a été affublée d’une connotation négative associée au désordre, l’anarchisme est une expression qui s’est forgée au cours du XIXe siècle comme un courant politique rejetant les formes traditionnelles de la politique (refus de l’État ou de la participation à la vie politique institutionnelle).

Né au même moment que le socialisme, dont il constitue originellement, et au moins partiellement, un courant, il s’en distingue cependant par ses interprétations variées et ses pratiques qui lui permettent d’associer des militants aux parcours et aux trajectoires totalement différents : certains choisissent une démarche relevant de la sphère individuelle – communautés végétaliennes et naturistes, importance fondamentale attribuée aux rapports interpersonnels, dont principalement la question de l’amour libre et de la libération de la femme, primauté donnée au rôle de l’éducation ; d’autres, des militants ouvriers, cherchent à créer les bases d’une société reposant sur le contrôle de la production par des organismes syndicaux : ce qui deviendra l’anarcho-syndicalisme. La diversité de ses courants a favorisé des interprétations diverses, si ce n’est divergentes. Les uns peuvent envisager l’action violente pour renverser la société marquée notamment par la « propagande par le fait ». D’autres encore estiment au contraire que seule la non-violence absolue permet de transformer durablement la société, et que pour y parvenir il convient d’adopter une attitude pacifiste intransigeante, le « pacifisme intégral », qui prescrit la non-résistance à la violence et refuse par principe la notion de « guerre juste », peu importe envers qui elle serait dirigée. Ces diverses tendances, ces choix tactiques divergents et ces pulsions parfois contradictoires ont fait que l’anarchisme ait été classé dans la catégorie des extrémismes politiques. 

Le mouvement anarchiste, par sa nature et son fonctionnement – le refus de toute organisation rigide permanente et celui d’une structure hiérarchisée – est polymorphique. Il attire dans ses rangs un éventail de pratiques multiples et accueille également, leur permettant de se réclamer de ses principes,  des individus qui semblent initialement éloignés de ses conceptions. 

Contrairement aux autres courants de la vie politique, structurés autour d’organisations hiérarchisées, l’anarchisme constitue une mouvance accueillant des orientations parfois en conflit entre elles.

Ce colloque se propose d’étudier toutes les tendances de l’anarchisme depuis le XIXe siècle. L’accent sera mis sur les formes originales d’expression des anarchismes et tentera d’explorer les angles morts de cette philosophie politique. Si l’accent se portera principalement sur l’Europe, tous les espaces géographiques peuvent être soumis à l’analyse. 

Appel à communications – Colloque “Avorter au XIXe s. Lois, expériences, récits (Pierrefitte-sur-Seine)”

Lieu : Archives Nationales, Pierrefitte-sur-Seine

Date : 19-20 novembre 2026

Date limite de proposition : 15 mars 2026

Voici comment, dans Thérèse Raquin (1867), Zola évoque l’avortement : « À tout prix, elle voulut débarrasser son sein de cet enfant qui la glaçait et qu’elle ne pouvait porter davantage. Elle ne dit rien à son mari, et, un jour, après l’avoir cruellement provoqué, comme il levait le pied contre elle, elle présenta le ventre. Elle se laissa frapper ainsi à en mourir. Le lendemain, elle faisait une fausse couche. »

Mais comment avorte-t-on ordinairement ? Que se passe-t-il avant et après ? Quelles sont les conséquences physiques, psychologiques et sociales de cet acte que les religions et les lois condamnent ? Les romans sont-ils les seuls témoignages disponibles sur ce phénomène illégal et donc clandestin ?

Au XIXe siècle, l’avortement est une réalité difficile à cerner. Il est d’abord, sur le plan légal, un crime contre les personnes et la société ; les femmes le commettent au risque de leur réputation, de leur liberté, de leur vie. Ensuite, comme dans Thérèse Raquin, on distingue mal l’avortement de la fausse couche. Si les termes médicaux sont fluctuants, l’acte se révèle de plus en plus fréquent au fil du siècle. Dès lors, la législation semble impuissante à enrayer le « crime d’avortement », sans compter que les jurés d’assises ont tendance à acquitter les accusées, jeunes célibataires ou mères de famille.

Répression, secret, clandestinité, tabou expliquent que l’avortement soit spécialement mal connu au XIXe siècle, entre la tolérance diffuse de l’Ancien Régime et les luttes féministes qui mèneront à sa légalisation dans les années 1960-1970. D’où la nécessité de s’intéresser à l’histoire, à la législation, aux mots et aux représentations de l’avortement dans un « long » XIXe siècle (des révolutions atlantiques des années 1770-1790 au début du XXe siècle). Centré sur l’Europe et les espaces coloniaux, ce colloque se veut pluridisciplinaire, ouvert aux études littéraires, médicales, juridiques, à l’histoire, à l’histoire de l’art et à la démographie.

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