Archives par mot-clé : histoire religieuse

Contrat postdoctoral de l’ANR Disprel en histoire religieuse ou histoire sociale du religieux

n contrat postdoctoral d’une durée de trois ans est à pourvoir à l’ École française de Rome (Italie), dans le cadre de l’ANR Disprel – “Dispenser. De la flexibilité dans les normativités religieuses des société européennes (Moyen Âge – XXe siècle)”.  

L’annonce complète est publiée sur le site de l’ École française de Rome : Appel_a_candidature_ANRDispRel.pdf

Date limite de candidature : 28 avril 2025 à 12h, heure de Paris

Date de prise de fonction : 1er septembre 2025

Appel à inscription – CERCOR – Xe École d’été “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours. Sources, enjeux, méthodes”

Dates : 21-28 août 2025

Lieu : université Jean Monnet, Saint-Étienne

Date limite pour soumettre une proposition : 1er avril 2025

Le Centre européen de recherche sur les communautés, congrégations et ordres religieux (CERCOR) tiendra sa 10e école d’été du 26 au 28 août 2025 à Saint-Etienne, sur le thème “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours : sources, enjeux, méthodes”.

Destinée aux jeunes chercheuses et chercheurs (niveau doctorat ou master), elle permettra de revenir sur les derniers apports de l’historiographie, profondément renouvelée ces dernières décennies par le croisement entre l’histoire religieuse et l’histoire des femmes et du genre. Elle les fera participer activement, au moyen d’ateliers comme d’exposés de leurs propres recherches en cours.

Le programme ainsi que l’appel à participations complet peuvent se trouver sur le site du CERCOR.

Appel à communications – Journée d’étude international “New Directions for Church History: Methods and Sources”

Date: 7 March 2025
Location: Online only
Abstract deadline: 15 November 2024

The EHS and ASCH have pleasure in inviting proposals for the second online postgraduate conference on the theme: ‘New Directions for Church History. This international collaboration aims to provide a forum for new and path-breaking research, conducted by postgraduate students, on both sides of the Atlantic.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Colloque “De la nature (et) des dieux : penser les relations entre environnement et religions en Méditerranée ancienne”

Lieu : université catholique de Louvain

Date : 27-28 février 2025

Date limite pour soumettre une proposition : 30 septembre 2024

Si la religion a toujours été l’un des piliers des études consacrées à l’Antiquité, l’environnement n’a acquis que récemment une place incontournable dans le débat scientifique, en écho notamment à l’actualité écologique et à la prise de conscience associée. Les recherches en la matière se sont employées à reconstruire les paysages anciens, à examiner des éléments naturels, faunistique ou floristique, et leurs évolutions, ou encore à analyser le rôle de facteurs environnementaux perturbateurs comme les épidémies, les crises de subsistance, les catastrophes naturelles, etc.

En faire l’histoire implique aussi de faire celle de ses relations avec l’homme, qui agit sur cet environnement, s’en sert et donc dépend de lui, et qui le met souvent en lien avec le sacré. Pourtant, religion et environnement ont peu fait l’objet de réflexions historiques communes. L’examen de leur relation intrinsèque et la place de l’un dans la conception, théorisation et appréhension de l’autre ont été peu abordés encore. Pourtant il apparaît dès la première lecture que certains rituels visaient au contrôle des éléments naturels les plus imprévisibles, ou que les caractéristiques de l’environnement naturel ont été déterminantes dans le choix de l’emplacement de sanctuaires ou dans la formation de certains récits mythiques.

Cette relation entre l’environnement et la religion, entre le naturel et le divin, devrait faire l’objet de réflexions plus larges et plus ambitieuses. C’est pourquoi nous proposons, avec ce colloque, d’aborder cette relation sous trois angles de recherche principaux :

Axe 1 : INTERPRÉTER l’environnement naturel par le religieux, ou APPRÉHENDER le religieux par l’environnement naturel. Ce premier axe interrogera cette lecture ancienne de l’environnement par la religion (et réciproquement), pour en proposer des exemples, en préciser les contextes et les modalités, mais aussi les limites.

Axe 2 : AGIR sur l’environnement naturel par le recours au religieux, ou AGIR sur le divin par le recours au naturel. Cet axe et ses exemples interrogeront les spécificités, les différences ou les similitudes des modalités d’action du religieux sur l’environnemental et de leurs réciproques. 

Axe 3 : COMPRENDRE l’environnement naturel par le biais des dieux, ou THÉORISER les dieux par l’observation de la nature. Les éléments de cet axe soulèveront la question du degré de séparation, ou de superposition, des notions de divin et de « nature », dans la philosophie, dans les mythes et dans les mentalités des Anciens.

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Appel à contribution – Les chartreux et les images. Nouvelles perspectives sur l’art et la culture dévotionnels cartusiens à la fin du Moyen Âge et durant la première modernité.

Lieu : Leuven, Belgique

Dates : 15-17 mai 2025

Date limite pour candidater : 30 septembre 2024

À la fin du Moyen Âge, l’ordre cartusien connaît une expansion considérable ; les chartreuses sont alors souvent construites en lisière des villes et dépendent en grande partie des dons provenant de riches bienfaiteurs et bienfaitrices, nobles et patricien·nes. En échange de ce soutien financier, ces personnes attendent des moines et des moniales – qui sont alors considéré·es comme une élite spirituelle – qu’ils et elles prient pour le salut de leurs âmes. Par ailleurs, l’engagement des chartreux dans les processus de réforme religieuse implique des interactions croissantes avec le monde extérieur.

Pendant longtemps, les chercheurs et chercheuses ont supposé que la présence d’œuvres d’art dans les chartreuses s’explique avant tout par l’influence de ces bienfaiteurs et bienfaitrices. Cependant, cette hypothèse tend aujourd’hui à être révisée. Une plus grande considération est accordée à l’implication des moines et des moniales dans le programme visuel de leurs monastères, ce qui conduit à jeter un regard nouveau sur le mécénat des chartreuses. En outre, il existe des preuves de la présence de petites images de dévotion, peintes ou sculptées, dans les cellules. De même, un nombre considérable de manuscrits enluminés et de livres imprimés comportant des illustrations d’origine cartusienne ont été conservés. Tout ceci suggère que les images religieuses, dans toute leur diversité et leur variété, ont servi de support à des pratiques contemplatives et méditatives, au même titre que les textes.

Dans le cadre de cette conférence, nous souhaitons explorer plus avant ces nouvelles pistes de recherche et ouvrir de nouvelles voies afin de mieux cerner le rôle des œuvres d’art et des images dans les chartreuses européennes (c. 1350-1700).

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Bourse – Bourse Robert de Sorbon 2024-2025

Date limite pour candidater : 15 octobre 2024

Public visé
Cette bourse s’adresse aux doctorants en histoire médiévale préparant leur thèse à l’étranger ainsi qu’aux docteurs en histoire médiévale ayant soutenu leur thèse à l’étranger, depuis trois ans au maximum.

Contenu de la bourse

Cette bourse permettra au lauréat de réaliser un séjour d’un mois, entre février et avril, au sein du Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris, lequel prendra en charge son déplacement aller et retour, son logement à la Maison des chercheurs du Campus Condorcet et lui versera une somme de 1000 euros destinée à couvrir les frais courants du séjour. En outre, le lauréat obtiendra le statut de membre associé du Laboratoire pendant trois ans.

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Appel à communication – Knowledge Transfer between and across Ancient Empires

Lieu : Institue for the History of Ancient Civilizations (IRHAC), Northeast Normal University (NENU), Changchun

Dates : 5-7 septembre 2025

Date limite pour candidater : 15 décembre 2024

The communicative turn historical studies have seen in recent years has also reshaped the way we understand information flow and knowledge transfer. It is not anymore a simple sender-receiver-model that is applied to examine ancient sources, but a full acknowledgement of the complex dynamics of communication with all the accompanying, enabling, and limiting political, social, legal, economic, and religious-cultural frameworks that matters in transferring, that is, transmitting and receiving formal and tacit knowledge between persons and across times. In the XVIII Melammu Symposium, we aim at connecting the topic of knowledge transfer to the imperial framework. Paper proposals are invited from all ancient studies disciplines and might address, but are, of course, not limited to, questions of the languages, ways, forms, agents, possibilities, ideologies, limits etc. knowledge was transferred through, both between contemporaneous and across consecutive ancient empires; but also those cases where knowledge was not transferred, intentionally or by chance, and potential feedback of these (non-)transfers on the respective systems. 3–4 travel bursaries are available for doctoral students.

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Appel à communication – Gender, Identity, and Authority in Late Antiquity

Lieu : University of Tulsa, Oklahoma (USA)

Dates : 20-23 mars 2025

Date limite pour candidater : 1er octobre 2024

The Society for Late Antiquity is pleased to announce the sixteenth biennial meeting of Shifting Frontiers in Late Antiquity, which will be held at The University of Tulsa, in Tulsa, Oklahoma. We encourage papers that investigate issues and aspects of gender, identity, and/or authority within the broader late antique world, either in relation to one another or on their own. This thematic scope is intentionally broad, allowing for many different approaches and from a host of disciplines and methodologies. Gender, for example, might include the impact of religion or other factors on ideas of the family, sex, and sexuality, understandings of the nature of gender differences, or conceptions of identity and authority in relationship to the gendered or genderless self or other. Likewise, identity might focus on its self-perception or ascription by others, its potential to be malleable, situational, or contested, or its various components, like ethnicity, political allegiance, religious affiliation, or class. Finally, authority might interrogate its attribution to or expectation for a particular person (e.g., an empress or saint), place (e.g., Rome), or thing (e.g., a text or creed), the mechanisms for its attainment or rejection, such as tradition, merit, or force, or its realization of lack thereof, either as an actual fact or ideal.

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Appel à articles – L’Année du Maghreb no 34 : “Conversions religieuses. Croire et faire en mouvement dans l’espace méditerranéen”

Date limite pour envoyer une proposition : 30 juin 2024

La conversion religieuse est un phénomène complexe, polysémique et polymorphe qui met en exergue la question de la mobilité religieuse et sociale à travers le temps long. À la jonction d’une démarche individuelle et d’un phénomène collectif, elle constitue un objet de recherche transversal éclairant les dynamiques et les modalités d’appartenance, le « bricolage » religieux et les enjeux de son articulation dans l’espace (Hervieu-Léger, 1999). En fonction d’où l’on place le regard, la conversion religieuse peut-être perçue comme une « entrée », une « sortie » qui traduirait le mouvement d’un « avant » à un « après ». Comment traduire l’intensité de ces « passages » ? Est-ce une rupture nette et totalisante, une mutation progressive et adaptée ou une recomposition parcellaire et estompée du croire et du faire religieux ? Portant une attention particulière aux spatialités, ce dossier entend contribuer aux recherches sur les conversions religieuses passées et présentes – sans restriction temporelle – dans l’espace méditerranéen en proposant une étude croisée (Despotis, Löhr, 2022 ; Norton, 2019 ; Boissevain & Le Pape, 2014 ; Marzouki, Roy, 2013 ; Garcia-Arenal, 2001 ; Guiral-Hadziiossif, 2000). Appréhender les conversions religieuses dans le temps long et dans des espaces variés entend contribuer à une meilleure restitution de la complexité des phénomènes de retour du religieux et ceux de sortie de la religion. Dans cette optique, ce dossier comprend le fait religieux dans une acception large en regroupant « entrées » et « sorties » des monothéismes, des religions, rites et obédiences minoritaires ou marginaux ainsi que des formes d’agnosticisme et d’athéisme, soit des sorties religieuses. L’approche diachronique ambitionne de faire dialoguer les travaux historiques, sociologiques, anthropologiques et juridiques par la mobilisation de nouvelles archives, d’observations issues d’enquêtes de terrain inédites et de matériaux juridiques autour des conversions religieuses dans ces espaces.

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Appel à contribution – Reassessing Canon Formation in Medieval Literature

Lieu : UPF Barcelona (Espagne)

dates : 20-22 février 2025

Date limite pour candidater : 15 juillet 2024

Set for 2025 at Universitat Pompeu Fabra (UPF) in Barcelona, Reassessing Canon Formation in Medieval Literature emerges from a collaborative research project involving the University of Geneva and Université Libre de Bruxelles. It centrally features the Cycle des Sept Sages (C7S), a pivotal but underrecognized work of medieval French prose, based on the Roman des Sept Sages de Rome and its six prose continuations. These texts provide a unique window into the literary landscape of the late 13th century and serve as a focal point for our discussions on canon formation.

Our conference seeks to push beyond traditional literary analyses by adopting an interdisciplinary approach to reassess medieval literary canons. We aim to dissect the concept of ‘canon’ through comprehensive single-tradition studies and comparative analyses across different traditions. This exploration will critically evaluate the role of historical narratives and 19th-century scholarship in defining literary ‘greatness’.

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