Archives par mot-clé : histoire religieuse

Appel à communications – Colloque “Étrangers et gens de passage dans les pays bourguignons et angevins (XIVe-XVIe siècles)”

Date : 24-27 septembre 2026

Lieu : château d’Angers

Date limite pour envoyer une proposition : 11 mars 2026

Les soixante-septièmes Rencontres du Centre européen d’Études bourguignonnes se tiendront du 24 au 27 septembre 2026 au château d’Angers, à l’invitation de et en partenariat avec le Professeur Laurent Vissière et l’Université d’Angers, à laquelle il appartient. Le thème en sera « Étrangers et gens de passage dans les pays bourguignons et angevins (XIVe-XVIe siècles) ».

La société de la fin du Moyen Âge et de la première Modernité a connu un important phénomène de mobilité géographique : les voyages entrepris pour veoir le monde,les déplacements professionnels, la peregrinatio academica, les pèlerinages, les ambassades, les expéditions militaires, la fuite devant la guerre ou devant des difficultés conjoncturelles eurent pour conséquences des apports temporaires ou définitifs d’éléments étrangers au sein d’une population, d’un groupe social ou d’un milieu. Le phénomène pourra être étudié sous différents angles – politiques, juridiques, socio-économiques, culturels – et en fonction de différentes situations : étrangers et gens de passage peuvent être des personnages fréquentant la cour (ambassadeurs, nobles voyageurs, maîtres artisans spécialisés, artistes, écrivains, médecins, etc.), des gens de guerre, des marchands, des maîtres et étudiants, des réfugiés. Ils pourront être considérés soit individuellement, soit en groupe ; les réactions – positives ou négatives – face à leur présence seront également à envisager.

Dès à présent et avant le 11 mars 2026, les propositions de communication sont à adresser au Secrétariat du Centre (alain.marchandisse@uliege.be). Le Comité exécutif du Centre procédera à la sélection des communications à la mi-mars.

Prix Marc Venard, Société d’Histoire Religieuse de la France

Date limite de candidature : 31 décembre 2025

La Société d’Histoire Religieuse de la France attribue tous les deux ans un prix de thèse, doté de la somme de 2 000 euros. Ce concours de thèse s’adresse aux docteurs (moins de 35 ans) en histoire du christianisme. Il vise à encourager de jeunes chercheurs et à accompagner une large diffusion de leurs travaux. La thèse doit avoir été soutenue depuis moins de deux ans au moment de la candidature.

La thèse peut porter sur toute période, relever de différentes disciplines académiques (histoire, histoire de l’art, histoire du droit, histoire de la théologie…) et concerner tout espace géographique, dès lors qu’elle conserve un lien avec la France.

La thèse publiée ne devra pas excéder 800 000 signes, espaces comprises.

La SHRF assure la publication de la thèse primée dans la collection « Histoire religieuse de la France » aux Presses Universitaires de Rennes, sous réserve que le lauréat aménage et soumette son manuscrit dans un délai maximum de deux ans. Si l’un ou l’autre des candidats se trouvait en mesure de publier sa thèse ou une partie de celle-ci ailleurs, avant le résultat du concours, elle ou il s’engage àen avertir le responsable du Prix afin d’examiner si la candidature mérite d’être poursuivie. Modalités de participation : faire acte de candidature avant le 31 décembre 2025 en adressant le rapport de soutenance et la thèse en pdf à l’adresse shrf.rhef@gmail.com.

Contrat postdoctoral de l’ANR Disprel en histoire religieuse ou histoire sociale du religieux

n contrat postdoctoral d’une durée de trois ans est à pourvoir à l’ École française de Rome (Italie), dans le cadre de l’ANR Disprel – “Dispenser. De la flexibilité dans les normativités religieuses des société européennes (Moyen Âge – XXe siècle)”.  

L’annonce complète est publiée sur le site de l’ École française de Rome : Appel_a_candidature_ANRDispRel.pdf

Date limite de candidature : 28 avril 2025 à 12h, heure de Paris

Date de prise de fonction : 1er septembre 2025

Appel à inscription – CERCOR – Xe École d’été “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours. Sources, enjeux, méthodes”

Dates : 21-28 août 2025

Lieu : université Jean Monnet, Saint-Étienne

Date limite pour soumettre une proposition : 1er avril 2025

Le Centre européen de recherche sur les communautés, congrégations et ordres religieux (CERCOR) tiendra sa 10e école d’été du 26 au 28 août 2025 à Saint-Etienne, sur le thème “Femmes et vie religieuse, du Moyen Âge à nos jours : sources, enjeux, méthodes”.

Destinée aux jeunes chercheuses et chercheurs (niveau doctorat ou master), elle permettra de revenir sur les derniers apports de l’historiographie, profondément renouvelée ces dernières décennies par le croisement entre l’histoire religieuse et l’histoire des femmes et du genre. Elle les fera participer activement, au moyen d’ateliers comme d’exposés de leurs propres recherches en cours.

Le programme ainsi que l’appel à participations complet peuvent se trouver sur le site du CERCOR.

Appel à communications – Journée d’étude international “New Directions for Church History: Methods and Sources”

Date: 7 March 2025
Location: Online only
Abstract deadline: 15 November 2024

The EHS and ASCH have pleasure in inviting proposals for the second online postgraduate conference on the theme: ‘New Directions for Church History. This international collaboration aims to provide a forum for new and path-breaking research, conducted by postgraduate students, on both sides of the Atlantic.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – Colloque “De la nature (et) des dieux : penser les relations entre environnement et religions en Méditerranée ancienne”

Lieu : université catholique de Louvain

Date : 27-28 février 2025

Date limite pour soumettre une proposition : 30 septembre 2024

Si la religion a toujours été l’un des piliers des études consacrées à l’Antiquité, l’environnement n’a acquis que récemment une place incontournable dans le débat scientifique, en écho notamment à l’actualité écologique et à la prise de conscience associée. Les recherches en la matière se sont employées à reconstruire les paysages anciens, à examiner des éléments naturels, faunistique ou floristique, et leurs évolutions, ou encore à analyser le rôle de facteurs environnementaux perturbateurs comme les épidémies, les crises de subsistance, les catastrophes naturelles, etc.

En faire l’histoire implique aussi de faire celle de ses relations avec l’homme, qui agit sur cet environnement, s’en sert et donc dépend de lui, et qui le met souvent en lien avec le sacré. Pourtant, religion et environnement ont peu fait l’objet de réflexions historiques communes. L’examen de leur relation intrinsèque et la place de l’un dans la conception, théorisation et appréhension de l’autre ont été peu abordés encore. Pourtant il apparaît dès la première lecture que certains rituels visaient au contrôle des éléments naturels les plus imprévisibles, ou que les caractéristiques de l’environnement naturel ont été déterminantes dans le choix de l’emplacement de sanctuaires ou dans la formation de certains récits mythiques.

Cette relation entre l’environnement et la religion, entre le naturel et le divin, devrait faire l’objet de réflexions plus larges et plus ambitieuses. C’est pourquoi nous proposons, avec ce colloque, d’aborder cette relation sous trois angles de recherche principaux :

Axe 1 : INTERPRÉTER l’environnement naturel par le religieux, ou APPRÉHENDER le religieux par l’environnement naturel. Ce premier axe interrogera cette lecture ancienne de l’environnement par la religion (et réciproquement), pour en proposer des exemples, en préciser les contextes et les modalités, mais aussi les limites.

Axe 2 : AGIR sur l’environnement naturel par le recours au religieux, ou AGIR sur le divin par le recours au naturel. Cet axe et ses exemples interrogeront les spécificités, les différences ou les similitudes des modalités d’action du religieux sur l’environnemental et de leurs réciproques. 

Axe 3 : COMPRENDRE l’environnement naturel par le biais des dieux, ou THÉORISER les dieux par l’observation de la nature. Les éléments de cet axe soulèveront la question du degré de séparation, ou de superposition, des notions de divin et de « nature », dans la philosophie, dans les mythes et dans les mentalités des Anciens.

Plus de détails ici.

Appel à contribution – Les chartreux et les images. Nouvelles perspectives sur l’art et la culture dévotionnels cartusiens à la fin du Moyen Âge et durant la première modernité.

Lieu : Leuven, Belgique

Dates : 15-17 mai 2025

Date limite pour candidater : 30 septembre 2024

À la fin du Moyen Âge, l’ordre cartusien connaît une expansion considérable ; les chartreuses sont alors souvent construites en lisière des villes et dépendent en grande partie des dons provenant de riches bienfaiteurs et bienfaitrices, nobles et patricien·nes. En échange de ce soutien financier, ces personnes attendent des moines et des moniales – qui sont alors considéré·es comme une élite spirituelle – qu’ils et elles prient pour le salut de leurs âmes. Par ailleurs, l’engagement des chartreux dans les processus de réforme religieuse implique des interactions croissantes avec le monde extérieur.

Pendant longtemps, les chercheurs et chercheuses ont supposé que la présence d’œuvres d’art dans les chartreuses s’explique avant tout par l’influence de ces bienfaiteurs et bienfaitrices. Cependant, cette hypothèse tend aujourd’hui à être révisée. Une plus grande considération est accordée à l’implication des moines et des moniales dans le programme visuel de leurs monastères, ce qui conduit à jeter un regard nouveau sur le mécénat des chartreuses. En outre, il existe des preuves de la présence de petites images de dévotion, peintes ou sculptées, dans les cellules. De même, un nombre considérable de manuscrits enluminés et de livres imprimés comportant des illustrations d’origine cartusienne ont été conservés. Tout ceci suggère que les images religieuses, dans toute leur diversité et leur variété, ont servi de support à des pratiques contemplatives et méditatives, au même titre que les textes.

Dans le cadre de cette conférence, nous souhaitons explorer plus avant ces nouvelles pistes de recherche et ouvrir de nouvelles voies afin de mieux cerner le rôle des œuvres d’art et des images dans les chartreuses européennes (c. 1350-1700).

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Bourse – Bourse Robert de Sorbon 2024-2025

Date limite pour candidater : 15 octobre 2024

Public visé
Cette bourse s’adresse aux doctorants en histoire médiévale préparant leur thèse à l’étranger ainsi qu’aux docteurs en histoire médiévale ayant soutenu leur thèse à l’étranger, depuis trois ans au maximum.

Contenu de la bourse

Cette bourse permettra au lauréat de réaliser un séjour d’un mois, entre février et avril, au sein du Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris, lequel prendra en charge son déplacement aller et retour, son logement à la Maison des chercheurs du Campus Condorcet et lui versera une somme de 1000 euros destinée à couvrir les frais courants du séjour. En outre, le lauréat obtiendra le statut de membre associé du Laboratoire pendant trois ans.

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Appel à communication – Knowledge Transfer between and across Ancient Empires

Lieu : Institue for the History of Ancient Civilizations (IRHAC), Northeast Normal University (NENU), Changchun

Dates : 5-7 septembre 2025

Date limite pour candidater : 15 décembre 2024

The communicative turn historical studies have seen in recent years has also reshaped the way we understand information flow and knowledge transfer. It is not anymore a simple sender-receiver-model that is applied to examine ancient sources, but a full acknowledgement of the complex dynamics of communication with all the accompanying, enabling, and limiting political, social, legal, economic, and religious-cultural frameworks that matters in transferring, that is, transmitting and receiving formal and tacit knowledge between persons and across times. In the XVIII Melammu Symposium, we aim at connecting the topic of knowledge transfer to the imperial framework. Paper proposals are invited from all ancient studies disciplines and might address, but are, of course, not limited to, questions of the languages, ways, forms, agents, possibilities, ideologies, limits etc. knowledge was transferred through, both between contemporaneous and across consecutive ancient empires; but also those cases where knowledge was not transferred, intentionally or by chance, and potential feedback of these (non-)transfers on the respective systems. 3–4 travel bursaries are available for doctoral students.

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Appel à communication – Gender, Identity, and Authority in Late Antiquity

Lieu : University of Tulsa, Oklahoma (USA)

Dates : 20-23 mars 2025

Date limite pour candidater : 1er octobre 2024

The Society for Late Antiquity is pleased to announce the sixteenth biennial meeting of Shifting Frontiers in Late Antiquity, which will be held at The University of Tulsa, in Tulsa, Oklahoma. We encourage papers that investigate issues and aspects of gender, identity, and/or authority within the broader late antique world, either in relation to one another or on their own. This thematic scope is intentionally broad, allowing for many different approaches and from a host of disciplines and methodologies. Gender, for example, might include the impact of religion or other factors on ideas of the family, sex, and sexuality, understandings of the nature of gender differences, or conceptions of identity and authority in relationship to the gendered or genderless self or other. Likewise, identity might focus on its self-perception or ascription by others, its potential to be malleable, situational, or contested, or its various components, like ethnicity, political allegiance, religious affiliation, or class. Finally, authority might interrogate its attribution to or expectation for a particular person (e.g., an empress or saint), place (e.g., Rome), or thing (e.g., a text or creed), the mechanisms for its attainment or rejection, such as tradition, merit, or force, or its realization of lack thereof, either as an actual fact or ideal.

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