Archives par mot-clé : transpériodes

Appel à articles – Revue passés futurs – Varia pour le numéro 21

Date limite pour proposer un résumé : 15 juin 2026

Varia et dossiers thématiques

Revue semestrielle trilingue (anglais, français et espagnol), passés futurs publie des textes inédits consacrés aux usages sociaux et mémoriels du passé dans des contextes contemporains, mais également en relation avec les questions politiques, nationales ou religieuses des siècles précédents. Nous invitons à soumettre des propositions sur ces questions dans une perspective comparative, internationale et interdisciplinaire, entre histoire, anthropologie, sociologie, science politique, études concernant la littérature, le cinéma, le théâtre, la musique et la création artistique.

La revue édite des travaux sur la transformation d’événements spécifiques du passé en enjeux, souvent polémiques, pour la fabrication d’identités collectives et individuelles. Ces usages constituent un thème majeur que passés futurs décline en prêtant attention aux mobilisations dans des contextes significatifs à la fois d’une géographie des « affaires » et des conflits mémoriels. De tels sujets peuvent être interrogés à diverses échelles – locale, régionale, étatique et mondialisée –, par des actions et des récits qui souvent se superposent et croisent les recherches universitaires. La revue accepte également des textes qui mettent en cause la pertinence de certains anciens clivages : entre sphères publique, privée et communautaires, entre le savant et le populaire, entre les enquêtes menées par des « professionnels » et par des « amateurs », des militants, des associations ou des mouvements. Nous retenons aussi les contributions qui analysent comment le passé devient l’objet d’une (en)quête pour de nombreux romanciers, cinéastes et artistes. Parce que les sciences sociales sont aussi interpellées de nos jours par les demandes de justice et de réparation, la revue s’intéresse aux volontés, collectives et individuelles, d’exercer le droit à « sa propre » version des faits. Nous essayons donc de comprendre les motivations, les effets de circulation et de réception des ressaisies du passé en devenir.

Les dossiers sont proposés par un-e ou des coordinateur-trices. Ils sont composés d’au moins 4 articles ayant passé l’étape de l’évaluation, et de 8 articles au maximum. Les propositions de dossier sont soumises au comité de rédaction qui statue sur la proposition de dossier envoyée. Un dossier doit au maximum comporter 500 000 signes (espaces, notes, bibliographie et résumé compris). Pour proposer un dossier à la revue, il faut envoyer une note d’intention précisant sa problématique, ainsi qu’un plan détaillé contenant les titres, auteur-trices, et résumés de chaque article. Si le dossier est accepté, alors les articles devront être envoyés à la revue qui les évaluera et donnera son accord ou non pour la publication de chaque article (voir les « Recommandations aux auteur-trices »).

Les articles des dossiers et ceux qui sont destinés à la rubrique « Varia » doivent comporter entre 40 000 et 50 000 signes (espaces, notes, bibliographie et résumé compris). Le nombre de signes maximum doit être impérativement respecté.

Notes critiques

Les publications de cette rubrique sont des notes inédites de lecture de publications récentes. Les articles destinés à la rubrique « Notes critiques » ne dépasseront pas les 30 000 signes. Pour cette rubrique il faut dans un premier temps se rapprocher du comité éditorial afin de faire valider la proposition de recension. Adresser cette proposition à passesfuturs@ehess.f

Varia pour le numéro 21 (parution à l’automne 2027) – Calendrier et modalités de soumission

Les propositions de contributions doivent être envoyées sous la forme d’un résumé de 3 000 signes environ (document Word ou LibreOffice), suivi d’une courte bibliographie pour le 15 juin 2026.

Elles doivent comporter le nom de l’auteur, son affiliation professionnelle et son courriel, et être adressées à passesfuturs@ehess.fr avec la mention « Proposition Varia PF21 » en objet du message. Elles seront examinées en simple aveugle et feront l’objet d’une réponse au plus tard le 15 juillet 2026.

Les contributions proposées devront être inédites et rédigées en français, en anglais ou en espagnol. Les articles correspondant aux propositions acceptées, mis en forme selon les recommandations aux auteur-trices (https://journals.openedition.org/passesfuturs/382)  devront être remis le 15 décembre 2026 au plus tard.

Modalités de sélection

Le processus de sélection des articles est décrit sur le site de la revue : https://journals.openedition.org/passesfuturs/385

Prix de thèse – Société française d’histoire des sciences et des techniques

Date limite de candidature : 31 mai 2026

Fidèle à sa mission d’encouragement et de promotion des études relatives à l’histoire des sciences et des techniques, la SFHST récompense des travaux de recherche dans ces domaines dans le cadre d’un prix de thèse. Chaque année, le prix de thèse de la SFHST, doté d’un montant de 1000 €, récompense en effet les meilleurs travaux en histoire des sciences et des techniques, rédigés en langue française et soutenus entre le 1er janvier et le 31 décembre de la précédente année.

Plus d’informations ici.

Appel à communications – 4th Annual Voices in Labour Studies Speaker : “Labour and Environment”

Lieu : Simon Fraser University, Vancouver

Date : 11-13 février 2027

Date limite pour faire une proposition : 1er septembre 2026

‘‘The first premise of all human history is, of course, the existence of living, human individuals. Thus, the first fact to be established is the physical organization of these individuals and their consequent relation to the rest of nature.’’ – Karl Marx and Frederich Engels, The German Ideology


Encouraged by ongoing, fruitful contributions to the hybrid field of labour and environmental studies, we are organizing a three-day symposium on the ways those areas have been, are now, and could be brought together, ranging across time and varying by geographic scope. The first evening of the symposium will feature a keynote speaker on “Working-Class Environmentalism,” followed by a day-long set of paper presentations, and concluding with a final guided morning session.


The primary aim of the gathering is to assemble a group of two dozen key scholars from various disciplines to address the dual theme of labour and environment. The secondary aim is to draw enough quality participation for a planned ‘special section’ in the journal Labour/Le Travail. With both goals in mind, presenters should be willing and able to share a full paper draft with all other participants ahead of time.

If you are interested in making a presentation as an individual, please submit a professional c.v. of no more than two pages as well as a paper abstract of no more than 350 words. If you are planning to participate as a part of a panel, please submit c.v.’s and abstracts for each paper as well as a group abstract of no more than 250 words. These materials should be sent by email to John- Henry Harter (jhharter@sfu.ca) and Chad Montrie (chad_montrie@uml.edu) by September 1, 2026.


Current symposium sponsors include: Labour Studies at Simon Fraser University, the Canadian Committee on Labour History, and the European Society for Environmental History

Prix de la meilleure communication d’un jeune chercheur – Association Française d’Histoire économique (AFHé)

Date limite de candidature : 15 juin 2026

Le 11 décembre 2026, l’Assemblée générale de l’AFHé se tiendra à l’Humathèque Condorcet. À cette occasion, une session sera consacrée à la présentation et à la discussion des travaux de jeunes chercheurs en histoire économique et sociale. 

À l’issue de ces présentations, sera décerné un prix de la meilleure communication de 250€.

Plus d’informations ici.

Appel à communication – Colloque “Cartographier les espaces aristocratiques : Domaines, forêts, jardins (Europe, XVIe-XIXe siècles)”

Date : 22-24 octobre 2026

Lieu : château de Versailles

Date limite pour faire une proposition : 1er juin 2026

Qu’il s’agisse de saisir ou de décrire le territoire, de l’aménager, de l’exploiter ou de le promouvoir, la carte s’impose progressivement comme un des instruments privilégiés de l’appropriation des espaces aristocratiques dans l’Europe moderne. Cette cartographie, abondamment mobilisée par les historiens des parcs et jardins, des forêts et des domaines, n’a cependant que rarement été étudiée pour elle-même [BOUDON, 1977, BOUDON 1991, ROSTAING, 2005 ; FRICHEAU, 2010]. Ce colloque propose dès lors d’en questionner les modalités de production, de mobilisation et de diffusion, tout en s’interrogeant sur son rôle dans la transformation de l’environnement et dans la recomposition d’une aristocratie plaçant la propriété foncière au fondement de son identité sociale. Qu’il s’agisse des parcs, des jardins, des potagers, des forêts ou plus largement des domaines, la production de cartes revêt en effet une fonction autant pratique qu’identitaire. S’inspirant des travaux de sociologie de l’espace [LÖW, 2015] et faisant siennes les pistes développées par le « tournant spatial » en histoire [TORRE, 2008], notre posture de recherche considère l’espace aristocratique comme une construction sociale et non comme une donnée objective. Étant conçu comme un fait de pensée plus qu’un fait de nature, le recours de plus en plus massif à la carte à partir du XVIe siècle ne peut dès lors que le transformer [VERDIER, 2015]. Penser d’un même mouvement l’histoire de la cartographie, la construction de l’espace, celle de l’aristocratie et celle de son environnement constitue bien l’ambition principale de ce colloque, qui propose de décloisonner les études traditionnellement menées sur les parcs et jardins [FRESSOZ, 2025 ; QUELLIER, 2012 ; SYNOWIECKI, 2021 ; DEVRED, 2022], les forêts et la chasse [CORVOL, 2005 ; PINOTEAU, 2020], ou encore sur la gestion domaniale [VIVIER, 2009 ; LABOURDETTE, 2021] en les abordant sous l’angle cartographique.

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Bourses de Master et de doctorat Ernest-Labrousse – Association Française d’Histoire Économique

Date limite de candidature : 15 juin 2026

L’Association Française d’Histoire Economique (AFHé) octroiera cette année deux bourses de recherche pour financer des missions de dépouillement ou de travaux archéologiques. 

L’allocation honore la mémoire d’Ernest Labrousse, premier président de l’AFHé.

Peut candidater toute personne inscrite en Master 2 ou en doctorat, en France ou dans un pays francophone, et travaillant sur un sujet d’histoire économique, sans restriction de période.

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Appel à communication – Journée d’études “Forecasting the weather between divination and science Antiquity to the present”

Simon Dolet (Université Savoie Mont Blanc, Chambéry)

Michelle Pfeffer (Calleva Postdoctoral Researcher, University of Oxford)

Date: 9 October 2026

Location: University of Oxford, UK

Submission Deadline: 31 May 2026

It is often said that modern weather forecasting began on 1 August 1861, when Robert FitzRoy, founder and Director of the Meteorological Office, published the first of a longrunning series of short-range forecasts in the leading British paper, The Times. It was FitzRoy who formalised the term “weather forecast” to distinguish his new paradigm from what came before. From astrology and arachnomancy to geomancy and extispicy, divining by means of signs and omens had characterised attempts to predict the weather for millennia. By contrast,

FitzRoy presented his new method, which made use of scientific tools like barometers and ‘storm glasses’, as a scientific project. The scientific community, however, was not convinced. A mere four years later, criticism of the many failures of his forecasts became so overwhelming that FitzRoy took his own life. A parliamentary report concluded that current atmospheric knowledge was insufficient to forecast the weather scientifically, and the Met Office was ordered to cease daily forecasts.

This poignant episode points to connected issues of expertise, competition, and scepticism that have historically surrounded, and still continue to plague, weather forecasting. Societies have long desired to protect themselves from meteorological and climatic hazards, and throughout history and around the world this has prompted the development of a diverse array of theories and procedures for predicting such ills before they come about. Such variety fuelled fierce debates over the legitimacy of different forms of expertise and fostered competition between alternative predictive theories and methods.

In the past few decades, in the context of the expansion of the history of knowledge and the current environmental crisis, the history of weather forecasting has begun to flourish. Yet most studies begin in the second half of the nineteenth century, with the creation of national meteorological services and the institutionalisation of weather forecasting (Anduaga Egaña, 2020; Baneke, 2024; Friedman, 1989; Locher 2020). For earlier periods, weather forecasting has typically been treated only in brief discussions within broader surveys of historical meteorology (Lawrence-Mathers, 2020; Taub, 2003), or else in passing in works on the history of astrology (Vogel, 2002).

This conference seeks to break new ground in two key ways: (1) by drawing attention to the broad range of theories and methods of weather prediction, beyond those that are more recognisable to modern eyes, and (2) broadening both the chronological and geographical focus of forecasting histories to identify shared dynamics, continuities, and transformations. From ancient ‘weather signs’, lunar interpretation, and astrology to meteorological cycles, synoptic meteorology, and numerical weather prediction, the history of weather forecasting is a story of epistemological rupture corresponding with recurring crises of legitimacy

(Beardmore, 2013; Chassany, 1970; Gehlken, 2012; Martin, 2019, 2022; Verderame, 2002;

Bos & Burnett, 2000; Stuart, 1983; Le Prado-Madaule, 1996; Tur, 2018; Dolet, 2025a, 2025b). At different times, and for different reasons, future prediction was taboo and even condemnable, and controversies amongst scholars were intense, with specialists in other forms of prediction sometimes intervening (for India, see Carson, 2011; Singh, 2015). This conference invites participants to move beyond a strictly intellectual perspective, considering weather forecasting through cultural, economic, environmental, political, and social lenses. Debate over human capacity to predict the weather has been near continuous across history, continuing even today, and this is due not only to the chaotic nature of the atmosphere but also the ever-present spectre of divination and fortune-telling, which have been categorised differently in different times and places.

We are seeking case studies from the ancient world to the present that focus on learned and scholarly forms of weather prediction (rather than every day or informal beliefs), including but not limited to forms of divination (astrology; extispicy; geomancy; etc); monsoon and seasonal predictions; weather signs; meteorological cycles; synoptic meteorology; numerical weather prediction.

We ask: how did different bodies of predictive knowledge and practice develop? How was ‘success’ conceptualised and measured, and expertise constructed and contested? How did different practices interact with each other, leading to the success of some and the falling away of others, often with little regard to questions of accuracy? How did it become possible for FitzRoy to distinguish between ‘weather forecasts’ and what he called ‘superstitions’?

We are particularly interested in exploring the fact that many historical practices of divination were in fact far less removed from more ‘scientific’ methods than we might expect, and in reality often relied on standardized bodies of knowledge and theory and extensive observations, record-keeping, and comparative analysis. Indeed, many scientists, even while dismissing ‘superstitious’ divination, were nevertheless drawn to these practices, learning from their approaches and attempting to legitimise them in their own scientific work. There was therefore considerable interaction between divination and the history of scientific forecasting, rather than only competition.

Suggested topics:

  • The acceptance of a predictive practice as legitimate is a product not only of its content but also political, religious, and social factors. How does a dominant group maintain its position despite competition? How do unrecognised scholars seek to legitimise their practices? How do religion, political authorities, and experts influence
  • The support for or weakening of such knowledge? How do these dynamics shape the content of forecasts?
  • Up to the advent of numerical forecasts in the second half of the 20th century, experts in weather forecasting were distinguished by their superior ability to interpret data or signs. Their authority, however, remained fragile in the face of competition and dependence on patronage, as well as competition with other institutionalised forms of knowledge once integrated into national institutions. How does one establish authority in meteorology under such hierarchical constraints?
  • From the early modern period, the printing and media circulation of weather forecasts enabled actors to generate income (Curth Hill, 2007; Grafton, 1999; Green, 2012). Various divinatory practices also involved economic stakes, just as contemporary meteorological services sell their data to private actors (Pietruska, 2017). To what extent did media exposure and commercialisation create hierarchies among actors and influence the dominance of particular methods?
  • The recurrent public criticism of forecasters’ errors, often mocking them and undermining their credibility, together with disputes among authors defending their own methods, weakened the legitimacy of forecasting. Are these dynamics sufficient to provoke a paradigm shift, or do external factors (political, religious, and social) play a more decisive role?
  • In their writings, forecasters repeatedly emphasised the utility of their work to promote it to public authorities. While Bernard Capp notes that “Much of the astrological data of the almanac was itself utilitarian, notably the weather forecasts” (Capp, 1979, pp. 61–62), Jean-Patrice Boudet highlights that the public often had low expectations of these forecasts due to their frequent errors (Boudet, 2006). To what extent were weather forecasts genuinely useful to society before modern predictive methods? Like astrology, might they have served more as a cultural choice or a tool of propaganda (Carey, 1992; Azzolini, 2013) than as a practical instrument of governance?
  • Contemporary sensitivity to climatic and environmental issues also invites reflection on the ways in which authors of predictions take climate change or the climatic characteristics of a particular location into account. It is also worth asking whether predictions themselves can be interpreted as indicators of environmental awareness or ecological sensitivity.

Submission Process

Submissions should be sent to simon.dolet-tatre@univ-smb.fr and michelle.pfeffer@history.ox.ac.uk. Please make the subject of the email ‘Forecasting Abstract Submission’, and attach a word document with the following information:

  • Full name as you would like it to appear on the programme
  • Email address
  • Affiliation, or how you would like to be identified on the programme
  • Presentation title
  • An abstract of no more than 250 words describing your proposed talk and how it fits the conference theme and goals
  • An indication of whether you would like to be considered for travel support. (We expect limited funds to be available to defray travel/accommodation costs, with priority given to early career and insecurely employed scholars.)

The submission deadline is 31 May 2026. We plan to circulate a draft program by the end of June 2026. We expect a publication to follow the conference.

Bibliography:

Anderson Katharine, « The weather prophets: science and reputation in Victorian meteorology », History of science, 37 (1999), p. 179-216.

Anderson Katharine, Predicting the weather: Victorians and the science of meteorology, Chicago, University of Chicago Press, 2005.

Anduaga Egaña Aitor, Politics, statistics and weather forecasting (1840-1910): taming the weather, Abingdon, Oxon, Routledge, 2020.

Azzolini Monica, The Duke and the stars: astrology and politics in Renaissance Milan, Cambridge et Londres, Harvard University Press, 2013.

Baneke David, « Who predicts? Scientific authority and user expertise in dutch storm warnings (1860-1920) », Science, technology, & human values, 50/1 (2024), p. 40-68.

Beardmore Michael Ian, « Ancient weather signs: texts, science and tradition », thèse d’Histoire sous la direction de la Pr. Emma Gee, University of St Andrews, 2013

Bos Gerrit, Burnett Charles (éd.), Scientific weather forecasting in the Middle Ages: the writings of Al-Kindi, New York, Routledge, 2000.

Boudet Jean-Patrice, Entre science et nigromance, Astrologie, divination et magie dans l’Occident médiéval (XIIe-XVe siècle), Paris, Publications de la Sorbonne, 2006.

Capp Bernard, Astrology and the Popular Press: English Almanacs, 1500–1800, Londres, Faber and Faber, 1979.

Carey Hilary M., Courting disaster : astrology at the English Court and university in the later Middle Ages, Basingstoke, MacMillan, 1992.

Carson Sarah, « Anticipating the monsoon: the necessity and impossibility of the seasonal weather forecast for South Asia, 1886–1953 », The British Journal for the History of Science, 54 (2021), p. 305–325.

Chassany Jean-Philippe, Dictionnaire de météorologie populaire, Paris, G.-P. Maisonneuve et Larose, 1970.

Dolet Simon, « Observer, prédire, prévenir. La météorologie au service de la gestion des risques en Europe méridionale (1770-années 1800) », Cahiers de la Méditerranée, 111 (2025), p. 133-147.

Dolet Simon, « Prophètes du temps. Une histoire des prédictions météorologiques savantes au siècle des Lumières », thèse d’histoire sous la direction de Pierre-Yves Beaurepaire, Université Côte d’Azur, Nice, 2025.

Friedman Robert Marc, Appropriating the weather: Vilhelm Bjerknes and the construction of a modern meteorology, Ithaca, Londres, Cornell University press, 1989.

Gehlken Erlend, Weather omens of Enūma Anu Enlil: thunderstorms, wind and rain (tablets 44-49), Leiden, Boston, Brill, 2012.

Grafton Anthony, Cardano’s Cosmos. The Worlds and Works of a Renaissance Astrologer, Cambridge, Massachussetts, London, Harvard University Press, 1999.

Green Jonathan, Printing and Prophecy: Prognostication and Media Change, 1450-1550, Ann Arbor, MI, University of Michigan Press, 2012.

Hill Curth Louise, English almanacs, astrology, and popular medicine, 1550-1700, Manchester et New York, Manchester University Press, 2007.

Lawrence-Mathers Anne, Medieval meteorology: forecasting the weather from Aristotle to the almanac, Cambridge, Cambridge University Press, 2020.

Le Prado-Madaule Danielle, « L’astrométéorologie : influence et évolution en France », Histoire, économie et société, 2 (1996), p. 179-201.

León Báez Juan Fernando, « Iberian Weather Soundings: Climate Knowledge in the Repertorio de los Tiempos », Cambridge Journal of Climate Research, 2/2 (2025), p. 226250.

Locher Fabien, Le Savant et la tempête. Étudier l’atmosphère et prévoir le temps au XIXe siècle, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2008.

Martin Craig, « Girolamo cardano’s meteorological predictions: hippocratism, weather signs, winds, and the limits of astrology », Perspectives on science, 30 (2022), p. 851-873.

Martin Craig, « Theories of animals as weather signs in Renaissance Italy », dans Riccioni Stefano, Perissinotto Luigi (dir.), Animali figurati. Teoria e rappresentazione del mondo animale dal Medioevo all’Età moderna, Rome, Viella, 2019, p. 31-44.

Pietruska Jamie L., Looking Forward: Prediction and Uncertainty in Modern America, The University of Chicago Press, 2017.

Singh Charu, « Hindi Print and Agricultural Improvement in Colonial North India », thèse de philosophie sous la direction du Pr. Jean-Patrice Boudet, Jawaharlal Nehru University, New Delhi, 2015.

Stuart Jenks, « Astrometeorology in the Middle Ages », Isis, 74 (1983), p. 203-210.

Taub Lisa, Ancient meteorology, Londres, New York, Routledge, 2003.

Tur Alexandre, « Hora introitus solis in Arietem. Les prédictions astrologiques annuelles latines dans l’Europe du XVe siècle (1405-1484) », thèse d’Histoire sous la direction du Pr. Jean-Patrice Boudet, Université d’Orléans, 2018.

Verderame Lori, Le tavole I-VI della serie astrologica : Enūma Anu Enlil, Messina, DiScAM, 2002.

Vogel Brant, « Weather prediction in early modern England », thèse de Philosophie sous la direction de Edna G. Bay, Emory University, 2002.

Appel à communications – Colloque “Flying Colours. Maritime Flags in Communication, Representation and Protection Strategies at Sea (15th-19th century)”

Date : 4-5 novembre 2026

Lieu : Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Date limite de proposition : 30 avril 2026

For nearly a decade, historians of the early modern period have increasingly turned their attention to maritime banners. Indeed, flags have been incorporated into broader scholarly reflections, to which they have usefully contributed both evidence and insight. In the history of international relations as well as in diplomatic, economic, and cultural history, flags feature in diverse analyses that share a common objective : to re-examine the modes of navigation employed by the various European nations. The commercial policies of states, cities, and communities that took to the seas under specific colors, as well as their successive diplomatic positions, have thus benefited from new perspectives. Moreover, recent research has shed fresh light on the experiences—sometimes legitimate, sometimes fraudulent—of the various on-the-ground actors who actually handled banners on a daily basis, including seafarers, shipowners, charterers, and merchants. In parallel, the flag as a mode of identification and of protection for transnational merchants has been a staple of early modern Mediterranean economic history, as have its uses for smuggling and avoiding corsairs. The diversity of cases examined, as well as the varying scales of observation, demonstrate the versatility of the flag as a point of entry into the dynamics of maritime space usage. Yet one observation becomes apparent at this stage : while maritime banners serve as a functional analytical tool, they have very rarely constituted the central focus of study, a gap that this conference seeks to address.

Plus d’informations ici.

Prix de thèse Rolande Trempé de l’Association française pour l’histoire des mondes du travail

Date limite de candidature : 1er mai 2026

La quatrième édition du prix de thèse Rolande Trempé est lancée. Le prix est  destiné à promouvoir les travaux en histoire des mondes du travail, tous territoires, périodes et approches confondus. Le prix ouvre le droit à une aide à la publication de 1000 euros.

Les candidatures sont désormais ouvertes jusqu’au 1er mai 2026 à minuit. Les dossiers  (une lettre de candidature, un résumé de 3000 signes, une copie du rapport de thèse, un CV professionnel et le manuscrit de la thèse rédigé en français et au format PDF) sont à envoyer à l’adresse suivante : prixdethese@afhmt.org

Le règlement est le suivant :

Article 1. Objet. Le prix de thèse « Rolande Trempé » de l’Association française pour l’histoire des mondes du travail a pour objet de promouvoir les recherches en histoire des mondes du travail, tous territoires, périodes et approches confondus.   

Article 2. Nature. Le prix, attribué tous les deux ans, à l’automne ouvre droit à une aide à la publication de 1000 €.

Article 3. Candidatures. Le prix est ouvert aux titulaires d’un doctorat ayant soutenu une thèse en histoire du travail rédigée en français au cours des deux années civiles précédant l’année du concours. Les candidates et candidats souhaitant concourir doivent transmettre, avant le 1er mai minuit, et par voie électronique un dossier comportant : une lettre de candidature, un résumé de 3000 signes, une copie du rapport de thèse, un CV professionnel et le texte rédigé en français et au format PDF.

Article 4. Jury. Le bureau de l’Association vérifie la recevabilité des candidatures et désigne les rapporteurs et rapportrices, au nombre de deux par dossier, choisis au sein du jury confondu avec les membres du Conseil d’administration titulaires d’un doctorat. Le jury, convoqué par le Président·e de l’Association, se réunit au cours de l’automne de l’année du concours. Aucun directeur ou directrice d’une thèse candidate ne peut participer au jury. Les délibérations du jury se déroulent à huis clos. Aucun quorum n’est exigé. Le prix est attribué à la majorité des voix.

Article 5. Obligations du lauréat. Le lauréat s’engage à être présent lors de la remise du prix et lors de manifestations de médiatisation du prix. La participation au prix implique l’acceptation du présent règlement.

Appel à communications – Colloque international “Déportés et afro-descendants : regards croisés en sciences humaines et sociales”

Lieu : Université Abomey-Calavi (Bénin)

Dates : 25-27 novembre 2026

Date limite de proposition : 31 juillet 2026

Argumentaire

La traite atlantique a joué un rôle particulier dans la migration africaine vers l’Europe et les Amériques. Dès le XVIe siècle, ce trafic a dessiné un triangle entre l’Europe, l’Afrique et l’Amérique. En échange de produits manufacturés et autres, des millions d’Africains subsahariens furent ainsi déportés vers les Amériques où ils formaient l’essentiel de la main d’œuvre des plantations coloniales. Avant l’abolition de la traite dans de nombreuses régions des Amériques, la majorité des personnes esclavisées étaient originaires d’Afrique. Au XIXe siècle, cette pratique jugée inhumaine fut progressivement abolie. Cependant, pour les victimes survivantes, la vie dans les sociétés d’accueil ne connut pas d’amélioration fondamentale.

Après l’abolition officielle, les populations issues de l’esclavage demeurèrent confinées aux échelons inférieurs de la société, souvent sans accès à l’éducation, à la santé, ni à une insertion professionnelle. Leur situation demeura précaire, caractérisée par une marginalisation persistante. La colonisation qui succéda à la traite, renforça la présence africaine en Europe et dans les Amériques. Aujourd’hui, selon le Haut-commissariat des Nations unies aux droits de l’homme (2024), près de deux cents (200) millions de personnes d’ascendance africaine vivent sur le continent américain et des millions d’autres sont établies hors d’Afrique. Leurs conditions de vie demeurent parmi les plus défavorisées. C’est donc à raison que C. Coquery-Vidrovitch, (2018, p.251) écrit : « la fin de la traite et de l’esclavage n’a donc pas supprimé la dépréciation occidentale [de l’Afrique et des Africains]. Au contraire, la montée de la colonisation a surajouté et même théorisé une nouvelle dépréciation. Le credo de l’infériorité du Noir n’était plus fondé sur un statut, celui d’esclave ». Ce passage met en lumière le glissement de l’esclavage comme statut légal vers la race comme justification pseudo-scientifique de la domination coloniale. Aujourd’hui encore, les personnes d’ascendance africaine comptent parmi les groupes les plus pauvres et les plus marginalisés au monde, qu’elles soient descendantes des victimes de la traite, de la colonisation ou issues de migrations plus récentes. Les institutions internationales comme l’ONU, relèvent des difficultés persistantes d’accès à une éducation de qualité, aux soins, au logement et à la protection sociale.

Au total, qu’elle résulte de la traite transatlantique ou des migrations forcées liées à la colonisation, la déportation a laissé des empreintes indélébiles dans les mémoires individuelles et collectives, façonnant des identités complexes et souvent paradoxales. Si la traite négrière transatlantique a été abolie, ses héritages mémoriels, identitaires et politiques sont encore vivaces dans le monde contemporain. Les anciennes populations mises en esclavage et leurs descendants sont aujourd’hui engagés dans une quête de reconnaissance, de réappropriation de leur histoire et de construction d’un avenir libéré des stéréotypes hérités du passé. Cette prise de conscience internationale s’est traduite par une série d’initiatives visant à mettre en lumière l’histoire et les droits des personnes d’ascendance africaine.

La Déclaration et le Programme d’action de Durban (2001) reconnaissent que les personnes d’ascendance africaine ont été victimes de l’esclavage, de traite des esclaves, de la colonisation et continuent d’être victimes de leurs conséquences. Ainsi, conformément à la résolution 52/111 de l’Assemblée générale des Nations unies, une conférence internationale contre le racisme, la xénophobie et l’intolérance qui y est associée a été organisée en septembre 2001. Cette conférence proclame la décennie internationale des personnes d’ascendance africaine qui s’étend du 1er janvier 2015 au 31 décembre 2024 avec pour thème : « Personnes d’ascendance africaine : considération, justice et développement ». Depuis 2011, année internationale des personnes d’ascendance africaine, le 31 août est proclamé comme Journée internationale des personnes d’ascendance africaine. Du 9 au 13 décembre 2024, une conférence internationale sur la décennie des afro-descendants s’est tenue à la Havane (Cuba). Cette conférence qui a réuni environ deux cent quarante délégués venus d’une trentaine de pays portait sur le thème : « Egalité, équité et justice sociale ». Elle a permis aux représentants de plusieurs pays, à des experts et militants en faveur des droits de l’homme d’échanger sur les moyens de bâtir des sociétés inclusives. Il a été notamment question de la justice et du développement pour les personnes d’ascendance africaine. Ces initiatives offrent un cadre propice à la collaboration entre les Nations Unies, les États, la société civile et les personnes d’ascendance africaine, en vue de mesures concrètes pour la justice et le développement.

S’inscrivant dans cette dynamique internationale, le Bénin fait adopter en 2024, la loi n°2024-31 du 2 septembre 2024 relative à la reconnaissance de la nationalité béninoise aux Afro descendants. Le 4 juillet 2025, les autorités béninoises ont lancé la plateforme myafroorigins.bj, dédiée à un retour symbolique aux racines. Les questions qui se dégagent de cette dynamique est de savoir : pourquoi cette mobilisation en faveur des Afro-descendants au XXIe siècle ? Comment les personnes d’ascendance africaine sont perçues dans nos sociétés aujourd’hui ? Quelle peut être leur contribution au développement du monde en général et de leur continent d’origine en particulier ? C’est autour de ces questions que, universitaires, chercheurs, militants des droits de l’homme, afro-descendants, etc. sont conviés à échanger, afin d’examiner les tenants et les aboutissants de cette mobilisation historique à travers ce thème : Déportés et afro-descendants : regards croisés en sciences humaines et sociales.

REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES
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AHANHANZO GLELE Maurice, 1974, Le Danxomè du pouvoir aja à la nation fon, Paris, Nubia.

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COQUERY-VIDROVITCH Catherine et MESNARD Eric, 2013, Etre esclave, Afrique-Amériques, XVe au XIXe siècle, Paris, Éditions La Découverte.

CORNEVIN Robert, 1962, Histoire du Dahomey, Paris, Editions Berger-Levrault.

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NATIONS UNIES, 2002, Déclaration et Programme d’action, Conférence mondiale contre le racisme, la discrimination raciale, la xénophobie et l’intolérance qui y est associée, New York, Département de l’information de l’Organisation des Nations Unies.

WEBOGRAPHIE

FROSTIN Charles, « Du peuplement pénal de l’Amérique française aux XVIIe et XVIIIe siècles : hésitations et contradictions du pouvoir royal en matière de déportation », Annales de Bretagne et des pays de l’Ouest, Tome 85, numéro 1, 1978. pp. 67-94, doi : https://doi.org/10.3406/abpo.1978.2924 https://www.persee.fr/doc/abpo_0399-0826_1978_num_85_1_2924, fichier généré le 22/09/2021.

LARA Gloria, 2011, « La construction politique d’un sujet « afro » ou « noir » au Mexique », Revue européenne des migrations internationales Numéro vol. 27 – n°1, La construction de l’altérité dans l’espace noir atlantique : Etats-Unis – France – Caraïbes -Amérique latine, mis en ligne le 01 juin 2014. URL : http://remi.revues.org/5348 DOI : en cours d’attribution

OBJECTIFS DU COLLOQUE

Cette rencontre scientifique portée par l’Université d’Abomey-Calavi et celle de Lille à travers respectivement le Laboratoire de Recherche Rétrospective-Afrique (LabRA), le laboratoire Philosophie, Gouvernance, Ethique et Sciences Cognitives (PHIGESCO), le laboratoire d’Histoire, Histoire de l’Art, Archéologie, Textes, Images et Société (HARTIS) et le laboratoire Savoirs, Textes et Langages (STL) vise à :

  • réunir les chercheurs d’horizons divers pour échanger sur la situation des Afro-descendants ;
  • évaluer la contribution des travaux de recherche au profit des personnes à ascendance africaine ;
  • offrir un cadre de réflexion sur les avantages et les inconvénients du retour symbolique des Afro-descendants en Afrique en générale et au Bénin en particulier ;
  • renforcer le partenariat en vue de susciter une synergie d’actions entre les Universités, les autorités politiques des différents pays à travers le monde, les acteurs de la communauté internationale et les partenaires sociaux dans la lutte contre toutes les formes de discrimination dont sont victimes les personnes d’ascendance africaine.

MANIFESTATIONS
▪ Conférences-débats ;
▪ Expositions d’objets d’art et de culture ;
▪ Ateliers de communications scientifiques ;
▪ Tables rondes.

LES AXES DU COLLOQUE

Le colloque se déroulera autour des axes suivants :

Axe 1 : Mémoires de la déportation transatlantique.

Axe 2 : Être Afro-descendant en Afrique, en Europe et aux Amériques.

Axe 3 : Les Nations Unies et la protection des personnes d’ascendance africaine aux XXe et XXIe siècles.

Axe 4 : Afro-descendants et développement socioéconomique de l’Afrique.

Axe 5 : Les enjeux d’une reconnaissance des Afro-descendants par les Etats africains.

Axe 6 : Déportés et afro descendance : apports culturels.

Axe 7 : Déportés et afro descendance : dimensions historiques, sociologiques, philosophique, ethnolinguistique,

Axe 8 : Déportés et afro descendance : l’invisibilité, luttes contre le racisme, la marginalisation, émancipation et apports au développement local.

Axe 9 : Déportés et afro descendance : Circulation des connaissances, intégration économique, décolonisation des savoirs.

Axe 10 : Déportés et afro descendance : Approches comparatives entre les pensées occidentales et non occidentales sur les mémoires de la déportation transatlantique.

Axe 11 : Déportés et afro descendance : Pensées décoloniales, reconnaissance, construction identitaire, la question du corps.

NB : Tout autre sujet en rapport avec le thème du colloque est le bienvenu.

CONDITIONS DE PARTICIPATION

Le colloque est ouvert à tous les chercheurs (enseignants, chercheurs, doctorants), ainsi qu’aux Afro-descendants, militants des droits de l’homme et autres profils nationaux ou internationaux.

La date limite de soumission des résumés est fixée au 31 juillet 2026.

Les propositions de communication devront être présentées suivant la structure ci-après :
1- Le titre
2- Le(s) nom(s) et prénom(s) de(s) (l’) auteur(s), leur affiliation, adresse(s) mail avec la mention précédant le nom de l’auteur correspondant.
3- L’atelier souhaité par le soumissionnaire
4- Le type de support (communication orale ou poster)
5- Le résumé proprement dit devra comporter :
a) le(s) objectif(s)
b) les matériels et méthodes utilisés
c) les résultats attendus/obtenus
d) les mots-clés (5 au maximum)

Le texte du résumé doit être rédigé en français ou en anglais suivant le format A4, portrait, police Arial, taille 12 pts, interligne 1,5 et comporter 300 mots au plus. Les résumés sont à soumettre exclusivement par fichiers électroniques (format Word) en précisant l’atelier (dans l’objet) de choix du soumissionnaire en rapport avec son champ disciplinaire, à l’adresse du colloque. Le nom du fichier du résumé envoyé aura la forme suivante : NOM_résumé.doc («NOM» = nom du premier auteur) et sera envoyé à l’adresse : colloqueinterdeportesafrodesce@gmail.com, avec copie à labra.uac@gmail.com.

COMMUNICATIONS
Les présentations scientifiques pourront être proposées sous forme de communication orale (10 mn + 10 mn de discussion)

  • Langue officielle du colloque : français, anglais, espagnol.

DATES IMPORTANTES

  • Ouverture des soumissions des propositions d’articles et des résumés : mars 2026.
  • Date limite de réception des résumés : 31 juillet 2026.
  • Fin de notification de l’acceptation ou non des résumés : 30 août 2026.
  • Soumission de l’article entièrement rédigé : 30 octobre 2026.

DEROULEMENT DU COLLOQUE : du 25 AU 27 NOVEMBRE 2026.

  • Frais d’inscription

Doctorants : 10 000 F CFA / 16 Euros.

Enseignants-Chercheurs et Chercheurs : 30 000 F CFA / 54 Euros.

Autres participants : 30 000 F CFA / 54 Euros.

  • Les frais d’inscription comprennent la participation au colloque, l’accès aux conférences, la remise d’un kit pour le colloque, les Actes du Colloque.
  • Les frais de participation sont à payer par transfert mobile money sur l’un des numéros suivants : (229) 01 52 70 27 74 / 01 60 98 53 61 au nom de ADJIVESSODE Patrick Joël ou par les agences de transfert d’argent Money Gram, Western Union, Ria ou encore sur le lieu du déroulement du colloque.

COMITE D’ORGANISATION

Président : Professeur Rogatien M. TOSSOU, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)

Vice-présidents :

1- Professeur Barnabé DENON, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)
2- Dr (MC) Patrick Joël ADJIVESSODE, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)
3- Dr (MC) Achille GNIDEHOUE, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)
4- Dr (MC) Cossi Basile MEDENOU, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)
5- Dr (MC) Germain ALLADAKAN, Université d’Abomey-Calavi (Bénin)

AUTRES MEMBRES DU COMITE D’ORGANISATION

Dr (MC) Christian KITI (UAC), (UAC), Dr (MC) Alain-Corneille TOWOU (UAC), Dr (MC) Kléber BOGNON (UAC), Dr (MC) Désiré MEDEGNON (UAC), Dr (MC) Adolé Félicité AKUESSON (UAC), Dr (MA) Richard AKODANDE-HONMA, Dr Georges LOKONON (UAC), Dr Angèle HOUNGNINOU (UAC), Dr Edmond Dandjinou ADJOVI (UAC), Dr Placide KOCHARE (UAC), Dr Vincent KAMMI (UAC), Dr Jérôme SABI BRISSO (UAC), Dr Fagnon Raoul HOUINDO (UAC), Dr Gédéon Roland KIKI (UAC), Dr Mahamadou Siaka DOUMBIA (Université de Lille-Université Yambo Ouloguem de Bamako), Dr Enock GBONSOU (Université Paris Cité), Dr Sylvestre EDJEKPOTO ( Institut Afrique Décide), Dr Gérard KOUAGOU (Musée Quai Branly-Jacques Chirac-UAC), Dr Hermann ADIMOU (UAC), EDAH GUIZO Roosevelt, Maurice KOUAKANOU (UAC), Mohamed Asséréou LAWANI (UAC-Université de Lille), Sem SUPRE (Université de Lille-Université franco-haïtienne du Cap, Université la Pléiade des Gonaives), Karl Warren GOMBI (Université de Lille-Université Omar BONGO).

COMITE SCIENTIFIQUE INTERNATIONAL

Président : Professeur Koffi Nutéfé TSIGBE (Université de Lomé)

Vice-Président : Professeure Isabelle SURUN (Université de Lille)

AUTRES MEMBRES DU COMITE SCIENTIFIQUE INTERNATIONAL :

Professeur Ahotondji Sylvain VISSOH, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Professeur Romuald TCHIBOZO (Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Professeur Essohanam BATCHANA Université de Lomé (Togo), Professeur Komlan KOUZAN, Université de Kara (Togo), Professeur Alain FIRODE, Université de Lille (France), Professeur Sow Gael NDOMBI, Université Omar Bongo (Gabon), Professeur Fabrice Anicet MOUTANGOU, Université Omar Bongo (Gabon), Professeur Martin MALTAIS, (Université de Québec (Canada), Professeur Didier Pidika MUKAWA, Université de Kinshasa (RDC), Dr (MC) Emery Patrick EFFIBOLEY (UAC), Dr (MC) Dieudonné AWO, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Dr (MC) Patrick Joël ADJIVESSODE, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Dr (MC) Arthur VIDO, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Dr (MC) Didier N’DAH, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Dr (MC) Dieudonné GNAMMANKOU, Université d’Abomey-Calavi (Bénin), Dr (MC) Véronique ATTIAS-DELATTRE, Université Gustave Eiffel (France), Dr Jean Hodile ETIENNE, Université d’Etat d’Haïti (République d’Haïti), Dr Wander NUMA, Recteur de l’Université franco-haïtienne du Cap haitien (République d’Haïti), Dr Jean Herold PAUL, Université Paris8 (France), Ecole normale supérieure de Port au Prince (République d’Haïti), Dr Jean Waddimir GUSTINVIL, Université d’Etat d’Haïti (République d’Haïti), Dr Edelyn DORISMOND, Université d’Etat d’Haïti (République d’Haïti).

COMITE DE LECTURE

Président : Professeur Mouftao ADJERRAN, Université d’Abomey-Calavi

Vice-Président : Professeur Raphaël YEBOU, Université d’Abomey-Calavi

AUTRES MEMBRES DU COMITE DE LECTURE :

Professeur Ahotondji Sylvain VISSOH (UAC), Professeur Barnabé DENON (UAC), Dr Désiré MEDEGNON (Maître de Conférences, UAC), Dr Didier N’DAH (Maître de conférences, UAC), Dr Innocent S. KOUTCHADE (Maître de Conférences, UAC), Dr David BALOUBI (Maître de Conférences, Université d’Abomey-Calavi), Dr Patrick Joël ADJIVESSODE (Maître de Conférences, UAC), Dr Achille GNIDEHOUE (Maître de Conférences, UAC), Dr (MC) Adolé Félicité AKUESSON (UAC), Dr (MC) Désiré MEDEGNON (UAC), Dr (MA) Richard AKODANDE-HONMA, Dr Franck OGOU (EPA/UAC), Dr Georges LOKONON (UAC), Dr Placide O. KOCHARE (UAC), Dr Fagnon Raoul HOUINDO (UAC), Dr Gédéon Roland KIKI (UAC), Dr Mahamadou Siaka DOUMBIA (Université de Lille-Université Yambo Ouloguem de Bamoko), Dr Hermann ADIMOU (UAC).